Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога

Затем я напомню следующее положение из этой системы аксиом микрокосмоса. Утверждается, что Я других живых существ, в первую очередь Я других людей, полностью подобно нашему высшему Я.

То есть у всех живых существ, которые нас окружают, есть также высшее Я, и оно также введено в заблуждение майей, но вот только степень этого заблуждения разная у разных существ. Более того, эволюция или степень различия между нашими Я и как следствие между живыми существами, будь то люди или животные, как раз и определяется степенью самоосознанности высшего Я существом, или наоборот, степень заблуждения существа в отношении того, что оно есть на самом деле. Действительно, человек в большей степени и мере самоосознает свое Я, нежели собака и кошка, не говоря уже о более примитивных видах. Итак, получается, что нас окружают живые существа, которые также обладают высшими Я, абсолютно свободными, абсолютно могущественными, но в то же самое время также подвержены вот этому воздействию майи или иллюзии.

Что есть юноша, что есть девушка с позиции аксиоматики микрокосмоса

Теперь, если говорить своими словами, получается, что есть юноша, есть девушка. Юноша влюбился в девушку. Что же такое юноша с позиции аксиоматики микрокосмоса. Это высшее Я, которое абсолютно свободно, находится в состоянии счастья, радости, всемогущества, но как бы окружено этой оболочкой майи, которая не позволяет этому юноше самоосознать эту радость, счастье, и заставляет считать себя своими проявлениями. Есть девушка, которая точно также представляет из себя высшее Я, абсолютно свободное, счастливое, независимое, радостное, всемогущее, но точно также как бы окружено этой плотной оболочкой майи, которая формирует представление девушки о самой себе.

Итак, получается, что мы имеем высшее Я двух - юноши и девушки, окруженные, если образно можно себе представить, таким шаром представлений о самих себе. Но напомню вам также аксиоматику йоги, что высшее Я как юноши, так и девушки бесполо. Понятие пола – это уже более второстепенное понятие, нежели понятие высшего Я. И получается так, если высшее Я, входя в эту Вселенную, начинает в большей степени демонстрировать принцип вечной неизменности или принцип сознания, то соответственно, мы имеем сдвиг представлений этого высшего Я в сторону мужскую, мы имеем мужчину. Если же наоборот, высшее Я демонстрирует принцип вечного видоизменения или женский принцип, мы имеем сдвиг в сторону женственности, в сторону энергии. Но все эти сдвиги – это, строго говоря - вот эти оболочки, окружающие высшие Я. Высшее Я не имеет пола, но получается так: раз уж вы мужчина, то, конечно же, вас тянет к женщине, дабы вместе вы составляли взаимно-уравновешенную модель, подобную тому, как устроена оболочка каждого из вас. В этой оболочке присутствует как ваша личная энергия, так и ваше личное сознание. И получается, что мы имеем два высших Я. Одно считает себя мужчиной, другое считает себя женщиной. Согласно этим представлениям наши высшие Я как раз и творят то, что называется наши тела, прекрасные мужские или прекрасные женские тела.

Что есть наши тела

А что такое наши тела? Наши тела – это как раз и есть, до известной степени, наши проявления, но майя заставляет нас считать себя своими проявлениями. И вот эти два высших Я считают себя вот этими оболочками из проявлений. Юноша считает себя мужественным, физически развитым и интеллектуально развитым героем. Девушка себя считает также психически, физически, духовно идеальной богиней. Но ведь, друзья, строго говоря, это всего лишь представления, но не суть наших высших Я. И вот в дальнейшем, влюбленность возникает только лишь тогда, когда степень самоосознанности достигает такого уровня, когда полностью задействованы все принципы устройства наших проявлений, или когда все, грубо говоря, наши чакры, которые ответственны за слух, зрение, обоняние, осязание и завершается это все разумом, более ли менее проявлены. Такое мы видим только лишь в одной форме, эта форма называется человек. Поэтому до тех пор, пока нет формы живого существа также с проявленными всеми качествами, вернее заложенными принципами, то ни о какой влюбленности, строго говоря, речи быть не может. Но мы имеем юношу и девушку, которые считают себя соответственно богом любви (юноша) и богиней красоты (девушка). А по сути дела это некое иллюзорное представление о самом себе.

Что делает влюбленность. Действие майи