Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога

Подобная аналогия с Абсолютом. Абсолют приходит в жизнь каждого из нас только лишь тогда, когда человек волеизъявил, что в его внутренней Вселенной есть место Абсолюту. Если нет места, то Абсолют сам себя не навязывает. Но и не исчезает при этом.

В тонких духовных сферах человек либо принимает, либо не принимает определенную систему взглядов. А доказывать – это эффект навязывания подавления чужой воли. Тот факт, что не все люди принимают йогу Влюбленности, это еще не значит, что ее нет. То, что они ее не видят, значит, что в своей внутренней Вселенной эти люди волеизъявили, чтобы к ним не приходила эта йога. И ясно, что разбираться в их жизни (почему к ним не приходит влюбленность) никто не будет. Влюбленность запредельна.

Система йоги основана на аксиоматических принципах. Существует две системы аксиом: система макро- и микрокосмоса, которые с разных позиций говорят об одной реальности, о нас самих. Нашему разуму нужны логические объяснения. Если мы говорим о йоге Влюбленности, нашему разуму требуются объяснения, почему эта йога должна жить. И мы должны дать ему набор аксиом, теорем, доказательств, чтобы он успокоился. Потому что слишком активный разум быстрее всего уничтожает влюбленность, когда она приходит.

Ничего не должно противоречить логике. Логика – это частный случай сверхлогики. Разум – это наш большой помощник. Но начиная с определенного уровня развития, это наш самый страшный враг. Поэтому, нужно уметь отключать разум. Это вовсе не значит, что с позиции логики можно объяснить влюбленность. Влюбленность нельзя объяснить даже с позиции аксиоматики. Но можно до известной степени объяснить те упражнения, которые находятся в йоге Влюбленности, и которые прямо или косвенно выводят нас на уровень сверхлогичности (влюбленности).

Процесс творения Вселенной

Каждый из нас – это свободное Я, частичка Абсолюта. Напомню, что процесс творения Вселенной происходит определенными ступенями. Все началось с закона 0 (непроявленный Абсолют). Тогда не было никого и ничего, в том числе будущих юноши и девушки, которые влюбятся друг в друга. Опять-таки, слово «было» тоже не совсем корректное, т.к. тогда даже времени не было. Это крайне абстрактное и крайне неуловимое состояние: непроявленный Абсолют. Затем Абсолют волеизъявил проявится и проявился, как учит аксиоматика йоги, в виде праны.

С этого момента мы можем говорить о едином Абсолюте, который проявился в виде праны. Затем это его проявление разделилось на Сознание и Энергию. Абсолют «разделился» через фактор вечного видоизменения самого себя (Энергия) и через фактор вечной неизменности (Сознание). С этого момента мы имеем закон 2, но в то же самое время исполняется закон 0 и закон 1. Абсолют в одном лице и проявленный, и не проявленный, в лице мужского или женского (Шива и Шакти).

Говорить о влюбленности мы можем уже с этого уровня, уровня закона 2. Потому что в нашем обычном понимании, если мы в кого-то влюблены, то есть и кто-то, в кого мы влюблены. Авозможность влюбится начинается с момента, когда Абсолют поделил себя на две части. Т.о. состояние влюбленности относится к уровню закона 2. Дальше влюбленность из двух делает единое, или опять возвращает к более раннему времени (к закону 1). Это то, что очень быстро нас подводит к йоге Влюбленности. Уровень закона 1 - это так называемое «самадхи с объектом». А затем мы еще выше поднимаемся на уровень закона 0 (самадхи без объекта). Но это не значит, что кто-то исчез. Это значит, что степень возвышенности этого состояния превзошла все рамки и слова, мысли.