Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов

Мы сегодня должны рассмотреть эту величайшую науку янтра йоги в лучших традициях Открытого Йога Университета, т.е. предельно понятно, четко, недвусмысленно, и чтобы мы могли хоть что-то уже реальное почерпнуть из этого раздела йоги для своей личной практики.

Теория.

Но начнем мы как всегда с самого начала издалека. Вспомним, что йога – это система самопознания. И фактически столько же, сколько есть проявлений человеческого тела, столько же есть разных видов, направлений йоги. Также напомню вам, что йогой может называться только лишь то учение, которое придерживается в частности двух принципов:

1) Не причинения вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости.

2) Принципу логичности в своей жизни, т.е. не разбрасывания по мелочам.

Янтра йога построена на нашей способности – видеть.

И вот мы сегодня с вами будем рассматривать такой раздел йоги, который использует нашу способность видеть. У нас есть наши глаза, с помощью которых мы с вами в состоянии воспринимать зрительно весь окружающий нас мир. Более того, есть такие характеристики окружающего нас мира, как некая цветовая гамма. Но как показывают, в том числе, современные исследования, проведенные в области исследования зрения, человеческий мозг даже в большей степени реагирует не на цветовую гамму, а на контрастность. Т.е. на некие контуры, которые мы воспринимаем. Это является первостепенным для нас источником информации. Иногда даже более важным, чем цветовая гамма, но, в том числе, и цветовая гамма играет свою роль. Таким образом, мы постигаем наш мир, таким образом, мы как-то существуем в нашем мире. Получаем гигантское количество информации, как-то взаимодействуем с миром. И вот как раз на этой способности построена наука янтра йога, на способности нашей – видеть.

Воздействие зрительных образов на человека колоссально.

И здесь, прежде чем мы начнем рассматривать более детально, необходимо вспомнить, что все-таки воздействие зрительных образов на человека колоссально. Если вы сталкиваетесь с чем-то прекрасным, вы любуетесь каким-либо произведением искусства, скульптурой, произведением живописи, вы невольно переключаете свой разум в совершенно необычную для него такую плоскость деятельности. То есть, воздействие зрительных образов не сводится только лишь к передаче какой-либо информации. То есть, что-то увидел – распознал – понял.

Любуемся и невольно переключаем свой разум. (Гончарова Н.С. "Павлин под ярким солнцем")

Но, помимо вот такой информации "сухой", мы с вами также воспринимаем весь комплекс или весь спектр ощущений. Какие-то картины у нас вызывают отвращение, какие-то картины восхищение, какие-то вызывают такую реакцию, что мы тянемся к чему-то, наоборот, какие-то другие – мы от этого стараемся оттолкнуться и больше не видеть этого. Т.е. действие зрительных образов на всю нашу жизнь попадает под тот раздел нашего взаимодействия, которое можно было бы назвать невербальным. Смотря на ту или иную картину или постигая тот или иной пейзаж, мы черпаем информацию, но эта информация доходит до нас в какой-то такой интересной, иногда даже с трудом поддающейся выражению словами форме.

Невербальное взаимодействие. Постигаем, черпаем информацию. (Казимир Малевич "Портрет Матюшина". Выполнен согласно идеи кубофутуризма)

Мы так с вами сделаны. Цель йоги – это самопознание. И разобраться в себе, разобраться в своих каких-то поступках, разобраться в своей какой-то мотивации деятельности можно только лишь, если мы учитываем каждый фактор, который, так или иначе, оказывает на нас воздействие. И в этом смысле янтра йога такая же неотъемлемая йога, как и все остальные йоги. Почему? Потому что зрительные образы иногда являются даже более красноречивыми, нежели какие-то там выражения в словах или какие-то другие каналы информации, в частности тактильные, или мы ощущаем запах, или мы ощущаем вкус.

Так вот, что нам говорит по этому поводу йога? Йога говорит, что вся наша жизнь, она неявно подвержена воздействию тех форм, которые нас окружают. Скажем, обстановка ваша в доме или, допустим, вы живете в городе, как устроен этот город: широкие улицы или узкие? Какой формы здания? И вот это все вместе невольно воздействует на человека.