Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов

Вопрос: А расскажите, пожалуйста, о соответствии мантр и янтр.

Вадим Запорожцев: Хороший вопрос! У каждой мантры есть свой янтра, у каждой янтры есть своя мантра. Вот тут начинается самое интересное. Мы помним, что йога дошла до нас не полностью, а лишь крупицы. Поэтому, я лично встречал иногда, что есть мантра, а к ней ещё пять или шесть янтр. Может, работали все янтры для этой мантры, или только несколько, мы не знаем, точнее, мы не понимаем янтры полностью. Если ехать в метро, то можно увидеть, что между вагонами есть дверь, у человека, техника, к примеру, есть ключик, чтобы их открывать, у кчюча есть дырочка. А там такой тругольничек, чтобы больше никто не открыл. Янтра это как ключ, чтобы наше сознание раз и открылось, и чтобы больше никто не зашёл. Какие при этом составляющие геометрии действуют, никто сказать не может. Может быть, и все пять янтр работают. Индусы в этом плане не очень пунктуальный народ, передают из уст в уста священные знания. Я лично сталкивался с таким количеством опечаток и ошибок! Западные люди в этом смысле относятся к этим знаниям более трепетно. Поэтому, трудно сказать какая мантра к какой янтре относится. Хотя есть тексты, в которых всё это более чётко написано. Сейчас есть интернет, и там довольно легко можно найти янтры.

Вопрос: Мандалы имеют отношение к янтрам?

Вадим Запорожцев: Это и разные и одновременно близкие вещи. Принцип действия мандалы такой же, но есть особенности в практиках. Если взять, к примеру, тантрические мандалы в тибетском буддизме, то там, наверняка видели по телевизору, эти мандалы насыпают из разноцветного песка. Могут насыпать её месяцы, а то и годы. И только когда мандала закончена, когда завершены все соответствующие обряды, её уничтожают. Песок, из которого она была сделана, если помните, был разноцветный, а при смешивании становится белым, потому что белый цвет, это когда присутствует всего понемножку.

В йоге это можно классифицировать как карма йога, когда делается что-то на благо всех живых существ абсолютно бескорыстно, без привязки к результатам труда. То есть, три месяца монах её высыпал, потом одним махом уничтожил, чтобы не привязываться. Хотя, в нью-йоркском музее есть одна мандала, её покрыли лаком, чтобы люди видели, как она выглядит. Ещё есть момент, что уничтожение мандалы, это как растворение мира, и много других аспектов.

Вопрос: Например, мне понадобилось получить передачу практики мантр, как мне не нарваться на упомянутый вами «бизнес в Индии?

Вадим Запорожцев: Могу посоветовать только одно - молиться Господу Богу, больше ничего посоветовать не могу. Всё очень жёстко, дело - дрянь. Это, на самом деле, принцип ахимсы. Ну, вы войдите в положение этих несчастных людей, они голодают, это страна третьего мира, к них страшная бедность. А тут приезжает сагип, с вот такенным кошельком, за знаниями приехал. Понятно, что если есть спрос, то есть и предложение. Знаете, есть такая вещь, что иногда, человек такой является носителем действительно действующей мантры, и это сила самой мантр. Поэтому, нам и остаётся только молиться, дойдёт-не дойдёт. Сертификата на то, что этот человек является истинным носителем знания, никто не даёт. Но вы должны понимать и их тоже, они же ведь голодают. Попробуйте, поголодайте месяц. У нас вон много бывших академиков, которые сейчас бутылки собирают. Вы можете представить себе жизнь такого человека. И тут появляется человек с деньгами. Я не осуждаю. С другой стороны, если он действительно является промежуточным звеном в передаче знаний, это его бизнес, то почему нет. Тот, кто делит пирог, имеет право на крошки. Тогда мантра, как бы она к вам не пришла, начнёт работать. Только вы сами должны быть готовы, ждать с открытым сердцем. Вы на одной стороне, Господь Бог – на другой, и ему ничего не будет стоить построить мостик к вам любыми средствами. Хоть цепочку приемственности бомжей, если надо будет. Главное, чтобы вы были готовы. Сложный вопрос. Я могу посоветовать относится ко всем крайне уважительно. Даже к человеку, который похож на бомжа, и который приторговывает знаниями. Лучше один раз поклониться такому, чем пропустить истинного учителя. Ничего не стоит нам так мало и не приносит так много, как вежливость. И не останавливаться, продолжать искать.

Вопрос: А можно отвлечённый вопрос? Есть ли в Тибете традиция рисования песком не только мандал, но и просто других фигур?