Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов

Вадим Запорожцев: Иногда нам кажется, что то или иное желание нам не нужно, не всегда всё так очевидно. Бывает так, что в мелочи мы выигрываем, а в чём-то большом проигрываем. Типичная ситуация, человек решил поголодать. Голодает, голодает, плохо ему уже становится, он приходит на работу и срывается на сотрудниках. То есть, вроде бы голодание и приносит пользу, а с другой стороны возникает волна негатива. Если на то пошло, как только вы почувствовали, что ваше внимание зацепилось за что-то, знайте, что образовалась ассоциативная связь. За день может быть миллиард возможностей,

Вопрос: Главное сохранить какую-то осознанность?

Вадим Запорожцев: По-разному можно. Можно идти по улице и медитировать на Шри янтру, только так, чтобы в стол не врезаться. Можно мантру повторять, это некое думание, которое спасает от ассоциативных связей. Если мы погружены в какие-то свои практики, то мы не попадёмся. Обычно серьёзные учёные погружены в свои мысли, в работу, они ничего не замечают, забывают поесть, это их спасает.

Есть другой способ, для любителей приключений. Дать ей возникнуть, а потом сознательно её вытащить. Это высший пилотаж. При этом у нас должен быть опыт сознательного отказа от желаний. Для чего это надо? Когда мы капнём причинное тело, когда будут возникать беспричинные метания, а причинное тело это бич всего цивилизованного человечества, когда мы сможем вытаскивать желание из его реализации, сможем, как бы играть с желанием, исполнять желания через раз. В этом ларьке пиво не куплю, а в следующем куплю, по чётным дням не пью, пью по нечётным.

Мне кстати не везёт с продавщицами, они меня не любят, как только в магазин захожу, они сразу начинают считать меня гадом, может, физиономия такая наглая, у меня с ними начинаются притирки, спорить начинаем, я сам завожусь. Но если мне удаётся как-то себя сдержать, внутри всё клокочет сначала, потом успокаивается, и эта не вырвавшаяся энергия возвращается ко мне, потому что я не дал ей вырваться. Иногда на хамство надо тоже адекватно реагировать.

Ещё можно попробовать переключить внимание на что-то другое. Например, маленький ребёнок плачет, хочет игрушку, ему бесполезно говорить, что она ему не нужна. Мама рассказывала, что в детстве я хотел двигатель от моторной лодки. Зато меня можно было отвлечь, показать что-то другое, картинка этого мотора уплывала, лишь бы второй раз я её не увидел. У всех по-разному, кто-то раз и в книжку, туда переключает внимание, кто-то переключается на компьютерные игры, у него проблемы, а он к компьютеру бежит. Его энергия и сознание отвлекаются от желания или проблемы.

Шаг 4

Фрагмент Трактата по Практике Янтр.

Танмантра – неделимая частица (по времени по размерам и т.д.)

1. У имени есть форма, а формы имя.

2. Если есть имя, значит, есть форма, если есть форма, существует имя.

3. Имя и форма взаимно однозначны: у одного имени одна форма, у одной формы одно имя.

4. Воспроизведя имя, ты воспроизводишь форму, воспроизводишь форму, получаешь имя.

5. У тебя 5 чувств, одно из них зрение, ты постигаешь вселенную посредством зрения, либо через грубый орган (глаза), либо минуя грубый орган, сразу через тонкий орган, либо методом медитации.

6. Янтра – это инструмент для практики йоги, работающий со зрением.

7. Йога считается неполной, если янтры не применяются.

8. Янтра – тело божества. Мантра – само божество. Когда тело и душа присутствуют вместе, божество живет в янтре, как мы в своем теле.

9. Твое тело есть твоя янтра. Для того чтобы проявиться в этом мире, тебе нужно тело.

10. Так же, как и ты не можешь действовать без тела в этой вселенной, как же и божеству трудно проявиться в этой вселенной.

11. Янтра - это окно в высшие сферы энергии, где обитает нужное нам божество. Чтобы янтра стала этим окном, её надо открыть.

12. После приглашения божества в янтру относись к ней, как к живому божеству. Если считаешь, что янтра тебе больше не нужна, выведи божество, прежде чем уничтожить янтру. Остатки этой янтры обладают многими чудесными силами, поэтому располагают их вблизи мест, которые хочешь освятить.

13. Янтра должна быть изготовлена так, как учит мастер (учитель), в соответствии с текстами его школы.

14. Для изготовления янтр применяется золото, серебро, медь, бумага, дерево, береста, горный хрусталь, железо, кости, шкуры и многое другое.

15. Перед тем, как изготовить янтру, материал янтры надо очистить, это делается с помощью мантр, физического очищения, воды, огня, благовоний, пространства.

16. Возьми медную пластину, очисти её от грязи, омой водой и помести в горящий огонь до тех пор, пока она не начнёт светиться красным цветом.

17. После извлеки из огня, очисть (от окалины), омой водой и начинай повторять над ней мантру ПХАТ, в течении 3х мер времени, затем в течении одной меры времени повторяй мантру ОМ.

18. После этого оставь ее на открытом пространстве какое-то время (чтобы не увидел чужой глаз).