Читаем Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения полностью

Совершенно чудесные перспективы – продать их миллионы, миллионы, и сказочно обогатиться. Т.е. внутреннее ощущение чего-то такого не только восхищающего в плане изящества построения картинки, но еще и в плане практической реализации в свою собственную жизнь со вполне конкретными такими дивидендами в виде приятных ощущений или решения тех или иных проблем в жизни.

Поэтому, нам задавали вопрос в плане того, что в тех или иных йогах (скажем) дается та или иная визуализация. Представлять, как ваше тело гниет у вас на глазах, превращается в скелет, и фактически полностью разлагается.

Понятно, что если вы дадите такую визуализацию для человека материалиста, который считает, что он – это его тело, то эта визуализация, скорее, приведет его к нервно-психическим расстройствам. Потому что две тенденции столкнуться. Первая – это мысленно удержать свое тело в здоровом рабочем состоянии, а (с другой стороны) визуализация того, как вы гибнете. И этот конфликт приведет к тому, что ваша прана столкнется лбами, и вы начнете испытывать боль или дискомфорт даже от одной этой мысли.

И поэтому, такая йоговская практика скорее навредит этому человеку, чем поможет. Но если тому же самому материалисту прежде, чем давать такую практику, вы дадите истинное знание о том, что он не является телом, что он является высшим Я, которое запредельно, и которому ничто не может повредить. И в качестве доказательства наличия такого Я (в том числе) и дадите такую медитацию, как человек сидит и все его структуры распадаются. То, наоборот, эта практика приведет к тому, что внутренние маленькие кулачки, которые хватают ваше тело, и которые всего бояться, начнут медленно разжиматься, и вы начнете несколько проще относиться и к своему телу, и к миру.

Соответственно, количество стрессов сократиться и, как следствие, вы будете в более хорошем состоянии. А в более хорошем психическом состоянии вы начнете принимать более оптимальные решения, делать меньше ошибок, и жизнь ваша улучшится. Даже если рассматривать это все на сугубо материальном уровне.

Вырванные из контекста знания

Т.е. получается, что любое знание или любая визуализация она хороша только лишь, если она уместна, если человек, которому дают эту визуализацию, уже готов к ней.

Если же человек не готов к ней, то эти частичные знания могут его уводить в сторону. К сожалению, после развала Советского Союза, когда на смену материалистическим воззрениями пришла полнейшая анархия, т.е. полнейший духовный вакуум. Этот вакуум мгновенно заполнился совершенно странными людьми от эзотерики, которые стали давать вырванные из контекста кусочки (действительно, в том числе) йоговского знания, переплетая их, согласно каждый своей степени психической неполноценности, или психического заболевания.

В результате, если рассматривать нашу страну, или все страны, входящие в СССР, то в головах выросли полнейшие джунгли. Т.е. материализм – это было такое перепаханное поле, ничего не росло, чисто. То теперь это поле засеяно сорняками самыми разными. Кто во что горазд, тот в то и трубит трубу.

Но т.к. привлечены кусочки действительно реального знания о чакрах, о Кундалини, и т.д., и т.п., это делает эти «джунгли» ядовитыми и опасными. Сплошь и рядом, друзья, под маркой йоги вы найдете мракобесие, под маркой каких-то ведических знаний просто бред шизофренический. Под маркой тех или иных философских учений – совершенно что-то несуразное. Там вам будут и инопланетяне, и Бог знает что перемешано.

Я вовсе не хочу сказать, что йога против инопланетян. Если жизнь на земле проявилась как-то, то почему бы ей не проявиться еще где-то в космосе? А проявившись, почему бы ей не прилететь и не посмотреть, как зверинец, что мы здесь делаем. Но из уст некоторых людей это звучит просто, как паранойя.

То же самое касается разговоров о карме. Кто только на тему дурной кармы, черной кармы не разговаривает. Согласно йоге Визуализации, это все подпадает под визуализации, которые фактически вам навязываются.

И если вы принимаете такую визуализацию, то волей-неволей вы начинаете в нее верить, и своей же собственной праной оживлять. Безусловно, это мракобесие не в состоянии изменить реальную природу вещей, реальную природу счастья, света нашей Вселенной, принципа свободы, принципа открытости. Но это может значительно удлинить ваш путь.

Когда уместно проявлять критичность?

Поэтому, очень и очень внимательно относитесь к таким визуализациям, которые вы берете извне. Под это дело подпадают все астрологические прогнозы, которые вам нравятся и которые вам не нравятся. Это вовсе не говорит, что нет какого-то там, может быть, неведомого влияния светил на наши жизни и на наши поступки. Это говорит о другом, что нам дают предустановочное знание, и мы склонны его оживлять вне зависимости, что это за знание. Это обратная сторона – некритичность.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота