Курс Йоги 252. Лайя йога

Это должно быть наше волеизъявление. Не мое волеизъявление для вас. Не волеизъявление Учителей и Учительниц человечества для вас, а ваше личное. До тех пор пока вы внутри себя не скажете: «Все, хватит. Волеизъявляю достичь счастья, просветления и высшего состояния». Так вот, до тех пор пока вы так внутри себя не скажете, вы ничего не достигнете. Потому что на подсознании будут роиться другие мысли: «А, может, я этого не хочу? А, может, мне это не надо?» А так как каждый из нас свободное существо, то что пожелаем, то и будет. Но одного волеизъявления маловато, если мы хотим получить быстро результат. А фактор времени — серьезный фактор. Знаете, страдать три дня, страдать три секунды, страдать триста лет или тридцать жизней - вещи совершенно разные. И наша задача — как можно быстрее достичь высшего состояния.

И вот, помимо воли, очень бы хорошо получить какое-то знание. А что, собственно, надо делать, чтобы как можно быстрее преодолеть неведение? И этот фактор называется фактором знания или фактором джнаны. Фактор воли, или волеизъявления, называется фактором ичха. Но также, друзья, мало волеизъявлять, мало знать, что надо делать. Надо еще это и делать. И тут добавляется фактор крии, действия. И только лишь после того как есть ичха — воля, джнана — знания и воплощение этой джнаны в действия — крия, только лишь тогда образуется тройной инструмент. Или, знаете, такой шампунь «три в одном», который отмывает вас от любого неведения, от любой майи, всю грязь с вас смывает. Причем очень-очень быстро. Так вот наша задача — получить этот шампунь «три в одном» из воли, знания и действия и этим шампунем помыть свои структуры: физические, психические, ментальные, какие угодно. Тем самым очистить свое тело и по-другому начать воспринимать себя и окружающую Вселенную. Ну а в дальнейшем достичь конечного состояния.

Итак, если вы выбросите хоть один из компонентов «три в одном», то его эффективность резко снижается. Поэтому прежде чем делать или воплощать те или иные практики, в частности, практики Рита йоги, в частности, практики Кундалини йоги, в частности, практики Лайя йоги, то есть делать крию этих всех практик, или действие (крия означает действовать), то еще необходимо получить теорию: а что, собственно говоря, при этом происходит? И вот сейчас мы с вами как раз немного поговорим о теории всех тех дальнейших упражнений, которые мы будем с вами выполнять и воплощать.

Наше высшее «Я»

Семинар наш посвящен Кундалини йоге, Рита йоге, Лайя йоге. Точнее, связке этих йог. И очень бы хорошо расшифровать, а что имеется в виду под этими йогами и как они взаимосвязаны друг с другом. Чтобы лучше и проще понять, как все взаимосвязано, необходимо иметь некую теорию, а собственно говоря, как устроен человек, что он из себя представляет. И теория эта следующая.

Каждый из вас, в независимости от того, знает он это или не знает, обладает высшим «Я», или тем, что называется на санскрите Атма. Наша Атма запредельна, невыразима, она вне понятия разума, она вне понятия времени, она вне понятия пространства. Очень трудно что-либо сказать о такой категории, как Атма. Как только вы поймете, что такое Атма, вы тут же достигнете состояния высшего просветления. Именно поэтому столь популярен был в разных культурах лозунг: «Познай себя». Но йога дает нам более детальное объяснение того, как мы устроены. Итак, наша Атма, которая запредельна и которая вне пространства и времени, все-таки как-то проявляется внутри пространства и времени, так как каждый из нас сидит в этом прекрасном зале и ощущает, что есть руки, есть ноги, есть голова, и мы как-то можем ими управлять. Я даже разговаривать могу. Что такое наши тела? Если рассмотреть грубое наше тело, то, как учат нас наши современные ученые, — это всего лишь какие-то белковые образования, клетки, сделанные из разных атомов, а эти атомы мы с пищей взяли из окружающей природы и таким образом сформировали наши тела. Более того, нам приходится кушать, чтобы поддерживать наши тела в хорошем состоянии. И получается, что каждый из нас, вроде бы, с одной стороны, запредельная высота нашего высшего «Я», которое непонятно в каких высоких духовных сферах находится, а с другой стороны, вполне конкретная физическая структура из плоти и крови.

Прана. Сотворение принципов в теле человека