Курс Йоги 262. Натья йога. Йога театра и актерской игры

В частности, в прошлой жизни кто-то из вас сказал такую фразу: «Пусть всем моим друзьям будет хорошо, а всем моим врагам будет плохо, пусть они болеют и мучаются!» Казалось бы, справедливо и логично, всех поделить, одних в рай, других в ад. Да вот беда, иногда друзья плавно превращаются во врагов, а враги очень плавно превращаются в друзей. Но самое интересное, что если мы волеизъявляем что-то, то мы сами подпадаем под эти законы. Если в нашем мире могут быть друзья и враги, то мы сами можем подпадать под категорию друзей, либо врагов. Таким образом, мы воспользуемся нашей вселенной не совсем правильно и волеизъявляем не совсем правильные законы. В результате рано или поздно, в течение какой-то жизни, мы сталкиваемся с отрицательными последствиями, такими как бедность, болезни, смерть. Неподходящая смерть, вы должны обратить внимание, что в йоге смерть не рассматривается как что-то отрицательное. Отрицательно рассматривается неуместная смерть. Умирать тоже надо вовремя. Вовремя умер, все хорошо, не вовремя умер, вот тогда проблемы.

Безусловно, есть инструменты, которые могут достаточно быстро возвращать эти перекосы обратно. В частности, если вы вдруг, нашли себя в бедности, нищете, отсутствие ресурсов для жизни. Вдруг в одно прекрасное утро в России случилась приватизация и все стали нищие, а кто-то очень богат. И вы реально ощущаете, что у вас нет денег, нет возможности жить, так как вы бы хотели жить, достойно. Что вы начинаете делать, будучи йогами и йогинями? Вы начинаете использовать методики, которые есть в йоге. В частности, в Мантра йоге. Мантры, которые посвящены богатству. Что вы можете сделать? Вы можете добыть где-нибудь мантру преуспевания и согласно всем канонам, начинать практиковать эту мантру. И Действительно, эта мантра как любая мантра действует, но есть такое мудрое предупреждение, прежде чем что-либо менять в этой вселенной, постарайся понять, почему это надо менять. Если вы столкнулись с каким-то негативом, со своей собственной бедностью, то прежде, чем лихорадочно становиться богатым, попытайтесь узнать, а почему вы бедный.

Это важное положение. Сперва нащупайте того негатива, который ест прямо сейчас, а только потом устраняйте этот негатив. Иначе, не разобравшись в ситуации, вы будете мантрами богатства привлекать ресурс, а он будет разворовываться на неочевидные причины, которые делают вас бедными. Получится, что вы будете финансировать по нарастающей, свои же собственные проблемы. В Индии, понятно, не любили объяснять такие сложности людям, которые не получили соответствующего образования. Я имею в виду тех, кто не был брахманом. Долго все это надо объяснять, всем же надо результат быстрее. В результате, иногда, случалась такая вещь, берет человек практику по преуспеванию, начинает ее практиковать, а вместо преуспевания получает еще большую бедность. И очень удивляется, думает: может практика неправильная. А ситуация как раз в другом, заключается, практика то правильная, она дает богатство. Только, грубо говоря, он приносит домой заработанные деньги, а по ночам приходит вор и все ворует. Причем, чем больше ты денег приносишь в дом, тем чаще к тебе приходит вор! Если у тебя нечего брать, то он к тебе и особо не заходит.

Это железная логика. Вы должны перестроить свою личную вселенную. Как это объяснить недалеким последователям? Очень просто. С помощью системы обрядовости. В частности, считается, что прежде чем делать тот или иной обряд, или читать мантры Богине процветания. Ты должен был вспомнить всю мифологию, а собственно, откуда эта богиня процветания взялась. А если ты знаешь мифологию, то знаешь какую-то предысторию. А согласно этой предыстории, Богиня процветания была младшей дочерью в семье. А старшая сестра была Богиня Дхумавати. Богиня бедности, болезни, страдания, нищеты. И следующий шаг, очень изящный, согласно ментальному полю в странах Востока нельзя выдавать младшую дочь замуж раньше, чем старшую. Нельзя с меньшим почетом и уважением относится к младшей дочери, если перед этим ты не отнесся с таким уважением и почетом к старшей дочери. Есть такая жесткая субординация, есть такая жесткая иерархия, иерархия подчиненности. На первый взгляд, мало ли какие мифы, мало ли, какие ритуалы под эти мифы сделаны. Но ведь, еще раз, сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок! Такие как бы невербальные послания чего и как надо делать.