Курс Йоги 262. Натья йога. Йога театра и актерской игры

Запорожцев: Да, смотрите ситуация, когда мы в большем бреду, то мы выбираем такие бредовые методы, чтобы с применением каждого следующего бредового метода, мы бредили все меньше и меньше. В этом как раз и заключается духовный метод познания своего высшего Я. Вот если, вы считаете себя обычным человеком, это иллюзия. Но вот, вы начинаете играть роль другого человека, который более духовный, более самоосознающий. С одной стороны, вы как бы приближаетесь к своему истинному Я, с другой стороны, вы очень далеко от своего высшего Я. Наконец, вы приходите к такому абстрактному понятию, что вы вне формы! Вне имен и форм, но это опять, всего лишь ваше представление. Как оно есть на самом деле, вы познаете лишь, когда переживете состояние самопознания своего высшего Я.

Еще раз: мы одну галлюцинацию, меняем на другую. Более мрачную, более запутанную, на менее мрачную и менее запутанную. Но новая, по большому счету, мало чем отличается от старой. Принципиальный момент наступает, когда вы действительно познаете свое Я, Абсолюта. Знак равенства можно ставить. Вот тогда знак равенства можно ставить. После этого мы говорим, что человек достиг просветления, человек достиг самадхи, человек достиг реализации. В разных системах и культурах это по-разному называется. Это качественное изменение, когда выходят на другой уровень.

Вопрос: Александр. Можно представить себе, что внутри нас находится источник энергии, а вокруг находятся эти образы, обусловленные кармическими аспектами, воспитанием и другим. И свет, который внутри нас находится, он просвечивает сквозь призму этих образов и проявляется в окружающей реальности в событиях и поступках людей, которые нас окружают. Если идет речь о замене этих образов в сфере нашей души. Как заменять не по одному, а заменять как бы комплексно, чтобы вся сфера отношений и финансов выравнивалась, а не частичные моменты. Вопрос замены этих образов, очистки наших образов?

Запорожцев: На самом деле не совсем корректный пример, который вы привели. Там гораздо все сложнее, нельзя сказать, что мы с вами лампочка, окруженная полупрозрачной сферой, на которой что-то нарисовано. Все гораздо сложнее. Это может быть, если в неком приближении такую картинку нарисовать. Но любая аналогия, это всего лишь аналогия. Вопрос, как я понимаю, в другом - как получить все и сразу? Как иметь все и за это ничего не было? Чтобы квалифицированно ответить на этот вопрос, надо знать много факторов. Если вы в прошлой жизни только и занимались, что убивали брахманов, то у вас, соответственно, одна карма, со всеми вытекающими последствиями. Если вы последние миллионы жизней только и занимались йогой. В саньяме вычищали все бессознательные впечатления, кармические, отрицательные, то это совсем другая ситуация. Поэтому, прежде чем давать какие-то рекомендации, надо знать предысторию. Как вы понимаете, мы с вами достаточно ограничены, чтобы проникнуть в предысторию другого человека. Мы можем только косвенно оценить, что у этого человека, может быть, была такая предыстория. В частности, маленький ребенок с детства тянется к пианино, больше ничем не интересуется. Это может быть для нас толчком для размышлений, что в прошлой жизни он был музыкантом. А может ничего не значить. Точно также и здесь.

В нашем мире современном, мы хотим всего и сразу, но для того, чтобы иметь все и сразу, надо анализировать не то, что имеем в нашей жизни. А то, что было в череде наших жизней, предыдущих жизней. Если мы высветим сразу же, достаточно большой промежуток времени, то тогда мы сможем какой-то прогноз сделать. Во-первых, возможно ли это, а во-вторых, если возможно то, что минимум надо сделать, какую мантру надо спеть, чтобы больше ничем не заниматься. Спел мантру и все в просветление, все замечательно. Вот с этим как раз и проблемы, большие проблемы.

Более того, может случится так, что мы здесь с вами сидим и изучаем йогу, а это, может быть, единственный положительный фактор нашей кармы. А все остальное вообще негативно и вопрос обостряется. Вот у нас сейчас есть несколько часов, несколько минут или дней, чтобы овладеть такими практиками, чтобы не допустить разворачивания негативной кармы. Вопрос можно в более мрачную плоскость поставить, что не как все сразу получить, а удержать то, что есть? На самом деле, йога рекомендует вам начать с того, что есть. Вы не знаете своей кармы, вы не знаете тех поступков, которые делали, вы не знаете, что может быть вообще. Поэтому мы должны очень беречь йогу, возможность изучать те или иные практики. Поэтому, если мы успеем в этот период тихого, подготовиться к встрече негативной кармы, если не успеем, будет другой сценарий.