Читаем Курс Йоги 262. Натья йога. Йога театра и актерской игры полностью

И теперь важная часть Натья йоги. Каждый из стоящих в центре, представляет, что все его мечты сбылись, и он живет в том статусе, о котором мечтал. И теперь вы, по кругу обходите каждого из окружения и каждому, смотря в глаза говорите: «Моя мечта сбылась»! По очереди каждого убеждаете в этом.

А окружающие продолжают мантру ОМ ГАМ ГАНАПАТАЕ НАМАХ.

Теперь повернулись к зрителям и хором: «Моя мечта сбылась»!!!

Теперь вторая половина то же самое. Образуем машину времени, коридор. Не скупимся на похвалы! Их задача всего лишь на входе вспомнить, что вы есть, на выходе – что вы будете. Ваша задача – осуществить сам момент прохождения.

По периметру. Закрываем все восемь сторон света. Те, кто сидят, начинаем повторять мантру Ганеши. Теперь идем и делимся своей радостью и верим, что все выполнилось.

Замри!

Поймали себя на «мгновение, ты прекрасно»! Надо задействовать по полной программе все ключи. Теперь спокойно все садимся по периметру.

Идеология.

Маленький психический реактор преумножается. И мы друг другу помогаем перейти от одной роли к другой роли. У вас есть все, кроме вдохновения. Бхавы у вас нет. У вас есть сверхспособности, чтобы изменить мир, как вам заблагорассудится. И себя, и все остальное. Безусловно, есть фактор вашей кармы, предыдущих волеизъявлений. Но это ничего не значит. Все, что было сделано, можно переделать. И если правильным образом пользоваться этой концентрацией Бхавы на небольшой площадке, то можно, поистине, чудеса творить.

Очень интересный бывает отклик своих структур. Тебе надо проявлять эмоции. Допустим, представить, что это все уже сбылось, а какие-то незаметные участки твоего разума тебя не пускают. Они не хотят, чтобы сбылось. Они довольны тем, что есть сейчас, они паразитируют. Или наоборот – вам надо убедить другого, что все хорошо, все сбылось, а где-то всплывает еще какая-то паразитическая программа. И вот на этих паразитических программах мы выделяем свою Бхаву, свое вдохновение. И только лишь вот так вот, собрав вас много, чтобы вы не были один на один. Когда вы один на один останетесь со своими паразитическими программами мышления, они вас вокруг пальца, как наперсточники обводят. А вот когда вас много, вашим программам уже тяжело справиться. Их начинает клинить. Этим можно воспользоваться.

Но есть также у этих всех моментов, безусловно, правила игры. Перед началом строительства театра для Натья йоги или перед началом постановки, как написано в Натья Шастра, нужно, что мы сегодня сделали – предкам дань отдали, помедитировали, все галочки соблюли, демантрировали пространство, пропитали своей праной, защитили его защитным полем, вошли в него при помощи друг друга. Точно так же вы помогаете другому, своим благословлением. Какие-то программы, блокирующие сверхспособности, которые сам человек никогда не уберет, пока кто-то извне не поможет. Мы так сделаны, существа социальные. Ключ к нашим сверхспособностям лежит через социум. Без социума очень тяжело до них добраться. И вот, мы зашли в это поле, мы развернулись, мы все станцевали, а теперь надо все убрать за собой.

Итак, начинаем убирать следы нашей деятельности руками с мантрой ПХАТ ПХАТ ПХАТ.

Теперь садимся. Убираем защитное поле. Вспоминаем про это защитное поле. Вслух или про себя произносим ПХАТ и щелкаем пальцем. Тройное поле сжимается. ХРИМ ХРИМ ХРИМ. Подошло к нам. ХРИМ ХРИМ ХРИМ. Вошло вовнутрь нас. ХРИМ ХРИМ ХРИМ. Сжимается в сердечном центре. ХРИМ ХРИМ ХРИМ. Растворилось в нашем сердце. Мы встаем, делаем левой ногой шаг назад, и теперь мы должны покинуть это место, где была эта психическая реакция на какое-то время.


Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги