Курс Йоги 310. Йога Сутра Патанджали. Комментарии

Ученик: Способности контролировать эти волны?

Вадим Запорожцев: И продолжается это, понятно, до того уровня, пока хотя бы одну секунду полностью все сознание не обособится, полностью не выйдет и не предстанет в своей собственной форме. Вот до тех пор будут еще эти тенденции к разворачиванию кармы. Поехали дальше.

28. Избавление от них подобно [избавлению] от аффектов.

Комментарий Вьясы: Подобно тому, как аффекты, находясь в состоянии прокаленных на огне семян, лишаются способности к прорастанию, так и прошлые формирующие факторы, находясь в состоянии семян, прокаленных на огне знания, не способны порождать [новые] представления.

Однако формирующие факторы [различающего] знания находятся [как бы] в дремлющем состоянии вплоть до полного исчерпания функции сознания и потому [здесь] не рассматриваются.

Комментарий Вадима Запорожцева: Здесь продолжение этой же темы, что избавление от этих разворачивающихся еще все-таки карм – это фактически избавление от какой-то части неведения. Потому что процесс этот бывает разным, иногда бывают свои подъемы. Ну, карма разная, непонятная. И постепенно вытаскивая сознание из этого поглощенного состояния, мы тем самым удаляем и аффекты. Как я сказал, как только держащие гвозди вытащены, то все аффекты разваливаются, распадаются, они больше не способны ничего делать. Любой агрегат способен работать, если там есть энергия, которая его крутит, а если энергии нет, она начинает разваливаться сама собой.

Ученик: Надо один раз вытащить, потом уже все. Останется какой-то шаблон, но он не будет работать?

Вадим Запорожцев: Да, ну, как бы оно все-все пойдет. Вообще, это очень хитрый такой момент. Вот вопрос: а что будет с той кармой, которая недоделана? Ну, ты вытащил, а карма, причина – следствие осталась. Ты, грубо говоря, ехал в машине на полной скорости, а потом катапультировался из нее. И по идее, она продолжает дальше двигаться. А потом где-то там она останавливается, потом ее воры растаскивают на запчасти. Кому-то понравилось одно, кому-то другое, вот растаскивают все. А самое смешное, что растаскивают как хорошее, так и плохое. Это достаточно сложный критерий.

Ученик: Да, что для нас, может быть, считается хорошим?

Вадим Запорожцев: Хорошим. Для муравья, например, может наше самое такое качество, как жадность, это совершенно замечательно. Она заставит его развиваться. Так вот вопрос статуса всплывает здесь. Статус дарится. И в тантрической практике, когда дается тот или иной статус, те или иные сиддхи, которые приходят после посвящения или после обряда, то есть они могут быть рассмотрены по-другому. То есть святой так, грубо говоря, ушел за пределы, у него осталось наследство. Он его просто оставляет, потому что туда, куда он идет, это гораздо выше, чем у него есть. Ну, как наследство оставляет этот статус. Мы считаем это благом, и действительно, это самое большое благо, которое только может быть в этом мире. Но по сравнению с тем уровнем, куда он ушел, такие же угольки, то есть любые вот эти вот способности, статус. Самое смешное, что если человек в таком же уровне ушел, у него остались там какие-то тенденции, зерна негативной кармы.

Понятие «негативная», еще раз подчеркну, понятие относительное. Вот, допустим, у него были еще какие-то такие моменты, связанные с эгоизмом, с ревностью, с жадностью, с глупостью. И он вышел. И казалось бы: «О, молодец мужик! Как здорово! Избавился», то есть типа ему не надо. Но на самом деле, есть миллионы существ, которым этот статус очень нужен, которым именно вот эти сиддхи, это же энергии, это сильные энергии, окрашенные по-своему, но именно они дадут пищу для развития кому-то другому. Подобно тому, как на болоте иногда зацветает лотос, точно также и те аспекты негативные, от которых ты избавляешься, они не валяются проклятьем потом.

Знаешь, вот кому-то сделают зло. Нет, если бы они сделали зло, то нарушился бы закон причины и следствия, кармы. Ты не мог бы себе получить благо за счет неблага другого. То есть тантрическая трансформация. Все счастливы. Счастливы либо все, либо никто. Вот это основной закон: если хоть кто-то несчастлив, как могут быть все счастливы, если нет разницы? Понимаешь? Ведь мир, он един. Нет границ. Либо он весь целиком счастлив, а если говорят: «Да, вот он целиком счастлив. А вот там, в Папуа Новая Гвинея маленький островок. Вот там пускай они будут несчастливы». То есть мы что, вырезаем это из целого? Это же глупость. То есть счастливы либо все, либо никто.