Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э)

Отсюда говорят: «Тупой, как дерево». В том плане, что он себя не проявляет в этом мире, тупой, инертный, аморфный. В этом плане это проявление Высшего Сознания. Но наиболее удаленное от незатронутого Высшего Сознания Абсолюта. В тоже время, Энергия здесь проявляется как нигде мощно. Действительно, закрытая дверь. Вот она, Энергия, которая тебя не пускает самым грубым и жестким образом. Бывает, показывают, как декабристы, революционеры сбежали в пургу из ссылки, и почему-то им всегда ветер навстречу дует, и они еле-еле идут, а Энергия в форме ветра их не пускает. Потом они переходят вброд бурные реки, их сносит, но они выбираются. А ты уперся в стенку и все. Дальше что? Колотить её, разбивать по кусочкам, царапать? Это непреодолимая сила Энергии в самой грубой, жесткой, ярко проявленной форме. Там хоть как-то можно было идти, а сквозь стену, только со сверхспособностями пройдешь.

Поэтому здесь проявление Энергии, как никакое приземленное. То есть можешь проломить стену – пройдешь, а не можешь – не пройдешь. Слабее, чем дверь – не сломаешь, сильнее – проломишь. Это борьба власти, стенка на стенку. Одна политическая партия решила сместить президента, и для этого они пользуются всеми возможными способами. Как это называется у Дарвина – борьба видов за существование на этом уровне, кто кого съест. Это Энергия в самом, может быть порождающем, творческом начале, ведь если бы её не было, и мы бы не появились. Если вы не живете, то вам и не умирать. А другая сторона, что и правила игры здесь такие же. Ученый человек, он может и взорвать стену, обойти, найти ключик, но в жизни он страшно страдает от этой грубости, хамовитого напора.

Есть человек, который пару лет не был в России и когда он ехал сюда, то ожидал столкнуться здесь с хамством, он так себя настроил, потому что у нас страна хамовитая, мы выживаем. И он был приятно удивлен. Что греха таить, наша страна в периоде выживания или только-только оклеймалась. Когда человек совсем лежал, а сейчас вроде чуть-чуть шевелиться начал. В первую очередь кто процветает – нахрапистые, которые не будут продумывать тонкие моменты, и они по-своему правы. Потому, что где законы не действуют, там действует закон джунглей. Они и не дадут жизни исчезнуть, потому что не будь этих нахрапистых людей, не особо размышляющих о философии, так мы бы уже все давно загнулись.

А они какие-то коммерческие палатки открывают, что-то купил, что-то продал, какое-то движение. Хоть на низком уровне, но они что-то делают. Земля – грязь, там черви копошатся. Но только на этом черноземе может цвести роза. Поэтому в Тантре и говорится, что нет грязного, грубого, напористого, всё уместно, надо уметь управлять этим и пользоваться. Плывет он, так пристройся к нему сзади и плыви за ним по проторенной дорожке. У него дури много, а ума мало. Но это мы отошли в сторону.

Этот центр наиболее удален от Сознания и наиболее близок к Энергии. «Мужской танец - тандаву, в котором он проявляет девять чувств раса». Отсылаю вас к многочисленным трактатам, благо, которые были переведены на русский язык в советские времена, когда ещё была Академия Наук СССР, и там очень много хороших текстов. Под этой эгидой перевозились аспекты культуры. Там много нюансов, связанных с одной стороны с прямым значением. Раса – одно из значений этого слова – вкус, чувства. В некотором смысле чувств раса – это тавтология, одно и то же.

«и его супругу Самайю». То есть здесь супруга и Самайя – это одно и то же. Есть теория перевода и мы даем мантры Энергии, мантры Сознания и мантры имен. Только лишь тогда в сочетании трех этих мантр дается качественный перевод текста, иначе что-то начинает теряться. Здесь Самайя – дополняющая половинка. «поглощенную женским ласья-танцем». Даже здесь ведутся женские танцы и это очень интересная тема. В известном случае танцы – это не просто движения тела, это глубочайшая философия. Если уж в Индии её поверхностно знают, тогда что уж про нас говорить. Есть ссылка на одну из этих техник, о чем я всегда вам говорил, это техники взаимодействия мужского и женского.

Мужские и женские движения в танце. Есть ссылки на самый большой спектр ритуалов. Это в том числе и тантрические моменты, связанные с сексуальным взаимодействием мужчины и женщины. Это тоже как танец. Взаимодействие между мужским и женским, два танца. «поглощенную женским ласья-танцем в твоей Муладхаре». Ласья и танец – это так же одно и то же. Эта влюбленная пара проявляется в Муладхаре, как пара танцоров, которые и сотворили весь этот мир. «Когда они вместе были вовлечены в свой совместный ритуал и проявили сострадание». Это очень серьезное замечание - проявили сострадание. «Был рожден этот мир, для которого они стали матерью и отцом».