Дальше - больше. Мы начинаем созерцать эту красоту. Или, как китайцы или японцы, начинают устраивать место. И вот тут приходит другая связка, которая потом стала называться фэн-шуй. Сейчас начинаются всяческие инсинуации на предмет того, что такое фэн-шуй. Каковы критерии того, что надо делать так, а не наоборот. У нас западная цивилизация – цивилизация инструкций. Открыл инструкцию: делай раз, делай два, делай три. Должно работать. И все начинают корячиться, делать. Но потом, правда, никто не проверяет того, работает это или не работает. Главное, что вроде, как сделал. А самый главный фэн-шуй - это фэн-шуй красоты. Главный принцип – это принцип красоты. Если место красивое, то и фэн-шуй есть, как сказали бы, хотя с точки зрения лингвистики, это корявое выражение.
В Йоге так же аналогичные были науки построения всякого рода украшения мест. Как только вы увидели какое-то место, и вам открылась красота этого места, и вы вдруг видите, что этот булыжник здесь лежит не к селу и не к городу, что он мешает, что он неуместен здесь, то вы убираете его. То есть вы начинаете изменять ландшафт в сторону красоты, которая вам открылась, и потом вы получаете это красивое место. Посмотрите на все эти японские садики. Совершенно правильно сделаны, это настолько захватывающе. И все, вам открылась красота. Вы каждый день приходите и совершаете чайную церемонию, или просто дышите, занимаетесь Пранаямой или Хатха Йогой или Крия Йогой в этом мете. Занимаетесь или просто сидите, отключив нескончаемый поток мыслей. Сидите в состоянии безмыслия. Но не тупого опустошенного безмыслия, а наполненного целесообразностью того, что вы воспринимаете.
Так вот в этом состоянии вы выполняете Йогу, высочайшую Йогу, которая воздействует на ваше причинное тел. И со временем по принципу подобного в подобном вот этот островок красоты зародится внутри вас. Или проявление Богини Шри внутри вас. Или проявление Кундалини самой страшной энергии внутри вас. Но только благоприятной, гармоничной формы. Ведь все может развиваться двумя путями. Сейчас мы с вами видим развивающиеся стран. Это ведь на самом деле уродские образования, когда вчерашний крестьянин попадает в город. Посмотрите на страны Азии, Африки. Это уродское, потребительское, варварское отношение ко всему. В этих городах мусор, вонь. Почему? Потому, что это проявление неконтролируемой энергии. Да, она многое дает. Она вырывает из скотского состояния, в котором до этого человек жил. Но проводит его через такие адские метаморфозы, что, в общем-то, тяжело.
А есть другой подход. Грамотный подход. Подход постепенного увеличения энергии Кундалини внутри нас. Каким образом? Созерцая красоту вовне, мы начинаем ее созерцать внутри. А в этом смысле, как вы помните предыдущие афоризмы, вечная красота Богини Шри находится в вас самих. Это ваша же энергия, которая именуется также энергией Кундалини. И она заключается внутри вас. И вот если вы ее видите в этой прекрасной форме, и эта форма расширяется, то и подъем энергии Кундалини у вас идет гармоничный, красивый и плавный. Каждый день – это день открывающейся Вселенной. Так вот если вы видите эту красоту, то вы начинаете ее открывать внутри. Вы как бы начинаете идти по этой же тропинке, и эта красота начинает в вас раскрываться. А это и есть прямой путь к Богине Шри. И это и есть один из способов Кундалини Йоги.
У нас дикий запад. Дайте нам практику, мы сейчас сделаем. Чтобы торкнуло, проколбасило. И вот это здесь ценят. А спокойное открытие грандиозности мироздания в тихой медитации здесь никто не ценит. Умудренные японцы, китайцы, которые знают толк во всех быстрых методах, они знают, что эти все потрясения страшные зачастую ни к чему не приводят. Из пустого в порожнее, как говорится. Так вот «красота спасет мир» И это не просто аляповатое заявление каких-то гуманистических умников и слюнтяев, которые ничего не могут сделать в этом мире, кроме того, как лепетать на предмет того, как все замечательно, любите друг дружку, помогайте друг дружке. Это вполне конкретный и очень, очень, очень мощный метод. Но понимают этот метод те, кто просто перебесился уже на всех острых ощущениях и понял, что на самом деле надо знать. Понял, где применять острые ощущения, а где можно их не применять, так как в этом нет никакой необходимости. То есть, это вопрос опыта, когда человек начинает это ценить. А начинает это ценить только человек искушенный.