Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э)

Если же человек увидел в своем чувственном наслаждении Богиню Шри, он прошел эти ворота. Если он понял, что вся власть в руках Богини Шри, он преодолевает ворота власти. Если он в каждой девушке или в каждом мужчине, в каждом предмете видит Богиню Шри, он преодолевает ревность и так далее. И если этот человек, как сказано в древних текстах, поклоняется Богине Шри или исповедует путь Шри Видьи, то он без труда достигает успеха во всем: в любых начинаниях Тантры и Йоги. Если же нет, то это уже достаточно серьезно, всё на ваш страх и риск, или на страх и риск того, кто вас ведет. Как правило, в Тантре кто-то кого-то должен вести, так задумывалось изначально. Как бы так не получилось бы, что слепец ведет слепцов, что в результате что-то делается, вроде какой-то процесс идет, но на выходе ничего.

Закройте глаза и представьте себе прекрасную шестнадцатилетнюю девушку, предел совершенства. Бываю красивые женщины, красивые девушки, а это – запредельная красота! А я пока прочту эту медитацию:

«Красота твоего тела подобна великолепию заходящего Солнца». Вспомните восходящее Солнце, надеюсь кто-нибудь из вас по утрам медитирует. Восходящее Солнце… вот оно встает…красные лучи…

«…Тот, кто призывает в свой разум небо и землю, купающиеся в прелести твоего тела…». Представьте себе, что эта красота излучает лучи красоты, земля и небо купаются в этой красоте, то есть всё светится этой красотой. Так вот тот, кто призывает в свой разум небо и землю, купающиеся в прелестях твоего тела, то есть не просто небо и землю, а именно небо и землю, купающиеся в красоте! Таким образом, видим в небе и земле проявления Богини Шри.

«…тот окажется среди небесных дев, чьи неутомимые глаза прекрасны как глаза лесной лани, и едва ли хотя бы одна из них не будет подчинена его чарам…», здесь имеется в виду тот, кто представляет небо и землю, купающиеся в прелестях Богини Шри.

«…включая Урваши». Почему «включая Урваши»?

Так вот Урваши в этих всех сказаниях… Трудно добиться расположения апсары. Трудно добиться расположения красивой девушки. В нашем или в каком другом мире это трудно. Трудно добиться расположения красивой и одновременно умной девушки. В несколько раз труднее, чем просто красивой. Очень и очень, и очень, я не знаю даже, сколько раз сказать, трудно добиться расположения красивой, умной и духовной девушки. Бывают красивые и умные стервы, которые на своем пути видят цель и не считаются со средствами. А вот духовной, как любящая мать… Иногда я вижу такой диссонанс: красивая женщина, умная, но в душе она какая-то колючая и коварная. Она мужиками манипулирует, как мебель переставляет в своей комнате: туда-сюда, туда-сюда. И это диссонанс. Правда, есть такая категория мужчин, которым это только и надо, больше ничего. Если есть спрос, есть и предложение. Закон, в общем-то, абсолютный: чего хотим, то и получаем.

А вот представьте себе, насколько трудно добиться расположения красивой, умной и духовной девушки. Это уже обычным мужикам просто вообще не по зубам! Почему? Просто надо самому, как минимум, заниматься духовностью, а потом уже всем остальным: созданием имиджа, зарабатыванием себе на жизнь или приобретением власти, не говоря уже о машинах и прочих атрибутах. Ой, как тяжело добиться ее расположения! Фактически невозможно!

А теперь представьте себе, что этим девушкам, неземным существам, мягко говоря, на Земле делать нечего. У них слишком хорошая карма, чтобы родиться на Земле, в этом грязном, порочном мире чистогана, где никто ничем не занимается, не интересуется, и, вообще, всё скучно и пошло. Знаете, это только первый раз поездка на Багамы интересна. А потом уже начинаешь смотреть, с кем ты туда поехал. И очень трудно апсар заставить сойти в наш мир. Это примерно то же самое, как если бы красивую женщину приглашать куда-нибудь в гадюшник.