Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э)

Понимаете в чем трагедия злого человека? Он злой среди добрых, и в этом его сила. Но как только он очень долго злой среди добрых, то доброта уходит, и все начинают играть по его правилам. И тогда он оказывается злым среди зла. А это зло намного сильнее, чем зло у него внутри, и оно его просто раздавит. Это отрицательная часть жизни, это, что называется, кнут. И это страшно.

Но в этих текстах говорится совсем о другом. Что эти три города, полные асуров. Здесь под тремя городами подразумевается не внешний мир, а наше внутреннее тело и наши внутренние грязные помыслы, поступки и т.д. Так вот, когда же есть влюбленность, то Бог Кама завоевывает все эти три города очень легко. То есть он пронзает все эти три демонических города со всеми нашими внутренними грехами, просто играючи. И это происходит в момент влюбленности. Вот почему в Йоге Влюбленности говорится, что если вы продлили свое состояние этой влюбленности больше некого определенного фиксированного времени – всё, вы победили. Вы победили и все! И вам нет необходимости ни заниматься Йогой, ни не заниматься Йогой, ни дышать особым йоговским способом, ни просто дышать, ни делать асаны, ни не делать асаны, ни медитировать и ни не медитировать. То есть это все уже теряет смысл. Вы и так достигаете всего, что надо достичь.

Но обычно грязный человек, конечно же, начинает сам мешать этому процессу. Он начинает упорствовать, и не потому, что это не сильное – это очень сильное воздействие, а потому что у него есть то, что называется свободой воли. И если он начинает упорствовать и говорить: «Нет! Нет! Не хочу, не хочу!» А внешне это проявляется так, что человек влюбляется, а при этом начинает объекту своей любви делать всякое зло: ревновать его, ну знаете, как обычно бывает – вроде, как любовь, а вроде, как всем тошно от этого. То он тем самым сам уничтожает это высочайшее в мире явление. И, как следствие, с одной стороны, он сам разрушает эту влюбленность, она просто исчезает. Это очень тонкая материя, это запредельная материя, и она не выдерживает этих грязных лап меркантилизма. Она выше, чем разум, и поэтому все мысли, они все равно ниже – нельзя это все продумать. Если это случилось, то это должно идти. А если человек начинает мысли, эмоции, расчеты какие-то там производить, то влюбленность начинает гибнуть. Потому что она выше, чем самое тонкое. Это то, что Бог Кама доносит нам с той стороны причины и следствия. Это то, что вне кармы.

Но, с другой стороны, это то, что может ускорить, как разворачивание кармы, так и просто выход за пределы кармы. Вот такое сильное и очень опасное лекарство. Либо излечит, если человек грамотно его применяет, либо становится страшным ядом, который самого же человека отравляет. Либо возвышает, либо кидает вниз. И вот почему опять же, как правило, обучали этой науке только лишь тех, кто прошел период монашества. То есть, если ты прошел период монашества, если ты за это время разобрался со своими чувствами и мотивациями. Если ты почистил тело, разум, причинное тело. Если ты изучил науки все, связанные с этим. Только лишь тогда есть шанс, что когда придет эта влюбленность, то ты не будешь превращать ее в яд. А воспользуешься могуществом, чтобы выпрыгнуть за пределы причины и следствия.

И еще один маленький штришок. Заключается он в том, что есть уровень небожителей, где жизнь райская, по сравнению с тем, как мы с вами живем. Но на самом деле, если вы пользуетесь Йогой Влюбленности, то вы в определенном прямом смысле начинаете жить жизнью выше, чем жизнь райская. И вот тут и всплывает такой термин о неделении сансары и нирваны. Неделении мира кармы и мира за пределами кармы. То есть человек еще живет в человеческом теле и еще подвержен, с одной стороны, действию кармы, но статус у него выше, чем у самых величайших небожителей, мудрецов, святых, которые выше него. Но все равно он находится еще в этом обусловленном мире. Вот такая вещь. Богиня Шри - это прямой метод освобождения. Прямой. Он был здесь и ушел.