Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э.

1.26. Живые существа услаждаются многими удовольствиями на небесах и испытывают множество нестерпимых страданий в аду.

1.27. Результат грешных дел - страдание, добрых дел - счастье. Ради счастья люди постоянно совершают добрые поступки.

Комментарий Вадима Запорожцева: Что мы здесь видим? Все методы самосовершенствования делятся на два класса. Первый класс происходит от действия, второй класс – от знания. Для того чтобы каждому из нас идти по пути самосовершенствования, нам нужно две составляющие: знание и действие. Вспоминаем аксиоматику йоги: только когда знание, воля и действие сливаются воедино, в этом случае мы поднимаемся на следующую ступень самореализации.

Существуют некие обряды и действия, которые следует совершать. Как мы помним, в Индии есть также серьезный повседневный пункт жизни – это обряды. На обрядах было построено все до наших дней, строится в наши дни и будет строиться еще очень долго. Буквально каждый значимый эпизод жизни человека в Индии окружен обрядами (свадьба, рождение, похороны, принятие пищи). Это некоторые действия, которые предписано делать. И многие люди делают. Никогда не спрашивая себя: «А почему их следует делать?» И так из поколения в поколение эти обряды передаются. И они имеют серьезную власть над людьми. Эта власть скорее негативная, чем позитивная. Опять же, для разных многочисленных групп населения эти обряды разные. Иногда даже они нам кажутся смехотворными.

Вот скажем, обряд принятия пищи. Если человек из другой касты взглянул на твою пищу, то твоя пища считается оскверненной, и ты не имеешь права ее кушать. В этом отношении всякого рода забегаловки типа «Макдоналдс» просто неуместны в нашем понимании. Понятно, что ты кушаешь на виду у незнакомых людей. То есть, эта некая обрядовость вызывает у нас улыбку или смех, но мы не вправе осуждать, не разобравшись в этом.

Когда-то в свое время каждый обряд был рассчитан на определенных людей, с определенным складом характера, интеллектуальными способностями, уровнем жизни и стремлений. Когда этот обряд формировался, он приносил скорее благо, чем вред. Но с течением времени, условия жизни изменились. И некоторые обряды превратились в нечто несуразное, некоторые - в непонятное, некоторые до сих пор имеют определенную нагрузку. В любом случае, считается, что мы с вами, став на путь йоги, еще много чего не понимаем. И чтобы не сделать ошибок до тех пор, как мы поймем то, как на самом деле сделан этот мир, в йоге нас призывают следовать неким правилам поведения. Причем, если мы начинаем им следовать, то понимаем мы их или не понимаем, мы для себя обретаем благо. А если мы их нарушаем, то за этим идут последующие негативные последствия.