Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э.

В «Ананда Лахари» в основе своей рассматривается отрицательная сторона от Авидьи потому, что мы сталкиваемся с проблемами в жизни, которые рано или поздно толкают нас задуматься о своем существовании. В этом отношении, конечно, печально, но факт. Йогой серьезно начинают заниматься люди, как правило, прошедшие через серьезные депрессии, многочисленные неразрешимые вопросы. И столкнувшись с их неразрешимостью, они уже не с таким удовольствием вовлекались в этот мир, который сегодня тебе может сулить какие-то наслаждения и исполнение твоих желаний. А завтра без объявления войны может разрушить все, на что ты полагался. И, понятно, что человека, в первую очередь, заставляет задуматься о чем-то духовном негативный опыт. То есть когда мы сталкиваемся с негативным проявлением майи, иллюзии, Авидьи. Когда же иллюзия действует со своей позитивной стороны, мы воспринимает это, как должное, и мы выстраиваем планы, надеемся на что-то. По этой причине в «Шива Самхите» в первую очередь делают акцент на негативе.

1.50. Как пространство пронизывает кувшин одновременно и изнутри и извне, так внутри и вокруг этого постоянно меняющегося мира существует единый вселенский ДУХ.

Комментарий Вадима Запорожцева: Вселенский дух – это как Абсолют. Идея достаточно понятная: наличие первопричины всего того, что нас окружает. Мы видим все объекты и явления, они сменяют друг друга, увлекают нас, как хороший детектив. И мы начинаем из-за неведения наделять самосущным бытием эту Вселенную. То есть мы считаем, что наша Вселенная реальна, а о той первопричине, о которой говорят, в том числе и в йоге, об Абсолюте, неком принципе, породившем весь этот мир, мы забываем. Но согласно аксиоматике йоги, согласно знанию йоги, весь этот мир - это всего лишь проявление Абсолюта. Абсолют – он везде и нигде, он пронизывает, и в то же самое время, абсолютно не затрагивает. Мы с вами внутри этого фантасмагорического мира, и он нас захватывает, он нас несет.

Иногда нам бывает страшно, иногда нам бывает весело, иногда ощущаем, что должны ходить на работу, потому, что чего-то хотим. Мы склонны воспринимать свою работу, свои радости, свои печали, свою жизнь, как самосущие вещи, как данность. Мы не склонны за данностью нашей жизни видеть первопричину. Почему наша жизнь такая? Почему, в принципе, мы должны ходить на работу? Может, возможно сделать Вселенную, где не надо ходить на работу? К таким основополагающим вопросам мы некритично относимся, мы воспринимаем, как данность. В то же самое время йога утверждает, что они не являются данностью, они являются порождением Абсолюта. И вещи происходят так или иначе потому, что их запустил в этих многочисленных принципах вселенский дух, под которым подразумевается Абсолют. Весь окружающий мир – это всего лишь проявление Абсолюта.

И получается, что на вопрос: «Реален мир или не реален?», мы ответить не можем потому, что он реален и нереален. Действительно, основа мира реальна, но реальности этой мы не видим, мы видим иллюзию, которая скрывает реальность. Иногда вы будете встречаться с людьми, уверенными в себе, в завтрашнем дне, но совершенно не стремящимися к духовным ценностям, это реалисты, в плохом смысле слова. У такого человека все очень хорошо идет, все схвачено, играет не последнюю скрипку в обществе. Но он слышать не хочет о духовных ценностях. Он знает, как работает этот мир: утром деньги – вечером стулья, потому что в своей жизни он сталкивался только с этой стороной Вселенной. Но это не значит, что это единственная сторона Вселенной.

С возрастом такой человек начинает мудреть, он понимает, что есть вопросы, на которые он ответить не может. Но до этого он называет себя реалистом и считает, что вся материя вокруг, банковский счет, на котором лежит кругленькая сумма – это реально. А все слова, мысли, поучения об Абсолюте – это восточная головоломка, опиум для народа, чтобы мы не думали о повседневной жизни, а уходили в размышления над чем-то утонченным. С одной стороны, такой человек прав, потому что весь окружающий его мир – это проявление Абсолюта. И по тем правилам игры, которые он сам себе придумал, в его Вселенной реально только лишь то, что он назвал реальным. Например, счет в банке.