Курс Йоги 380. Тибетские йоги

Так вот, я умер, я бросил свое дряхлое тело. Я тут же получил новое, молодое, в виде тела ребенка. Я попал в семью, где, вот знаете, меня с детства правильно воспитывали, правильно учили, что я не во дворе матом учился ругаться, а чему-нибудь более полезному, английский лучше бы учил в детстве. Потому что я в детстве в совершенстве овладел матерщиной, в совершенстве. Ну и зачем она мне сейчас? Время от времени вырывается, как сленг, конечно, но скорее вредит, чем помогает. Вот. И, опять же бы, по достижению совершеннолетия, в новом здоровом теле начал бы с того места, где продолжу. А вариант такой, что, знаете, все, вышел из своего дряхлого тела, потом по этим кладбищам, значит, искать себе что-нибудь подходящее, это секонд-хэнд такой.

Из зала:

Можно комментарий небольшой? Еще к этому же вопросу. Считается, что если ты вышел таким способом – ты умер и вышел таким способом…

Вадим Запорожцев:

Стоп! Куда вышел? Каким способом?

Из зала:

Если ты выбросил свое сознание в момент смерти через нужное место…

Вадим Запорожцев:

Мы говорим сейчас про Пхову или про сознательное покидание тела, пока ты еще жив и вхождение в другое тело? Я объясню, в чем разница; принципиальная разница есть.

Пхова в ее истинном значении, когда вы получили, как говорят медики, повреждения, не совместимые с жизнью. И все. Деваться некуда, хочешь-не хочешь – убирайся. В столовой, помните, надпись «Покушал – убирайся сам». Это один расклад. Другой расклад – я могу по своей воле покинуть это тело, а могу в нем остаться. Это совсем по другой статье, что называется, идет.

Из зала:

Но, так или иначе, вы делаете это осознанно, что в первой йоге, что во второй. В этом же смысл? То есть, что вы покидаете свое тело осознанно. И у них считается так…

Вадим Запорожцев:

У них – у кого?

Из зала:

У тантрических буддистов, насколько я знаю, что в Бардо вы себя осознаете, и вы в состоянии выбрать свое будущее рождение.

Вадим Запорожцев:

Ой, нет, нет! Давайте, друзья, не будем! Я по этому поводу могу целую лекцию прочитать. Есть еще одна йога - это выбор правильного рождения, закрытие ненужного лона, открытие нужного лона… Мы только-только подошли к какому-то хоть порогу понимания! Давайте, не будем эти йоги трогать, это тяжело, на самом деле, потому что мы запутаемся окончательно.

Пожалуйста, да!

Из зала:

Следуя логике Родовой йоги и вот этой идее, что следующее воплощение должно случиться в течение 49 дней, то получается, что если в семье или в роду кто-то умер близкий любимый, то нужно бежать делать следующее ему тело? А мы видим во всех культурах почти есть период траура, когда запрещается все, в том числе секс. Или это только на Западе,  а на Востоке нет?

Вадим Запорожцев:

Друзья, почему у вас такое примитивное представление о Вселенной, что вы вот такими короткими связями связываетесь с умершим? У вас были еще прабабушки и прадедушки и прапрадедушки, о которых вы не знаете, которые уже давно воплотились, живут. Они с вами связаны, а вы можете даже об их существовании не знать.

Я тут с удивлением узнал, что у меня в Москве рядом с метро Новослободская родственник оказался – ни сном, ни духом! Оказывается, всю жизнь здесь прожил. Вообще даже я не мог представить, а вот так. Почему? Потому что мы, знаете, как танк или трактор едет: гусеницы один - раз, а другой – вверх, а потом он уже в другом месте. Не обязательно такой короткий ход, там может быть через несколько, может быть, ячеек прыжок, понимаете? По этой причине вы не знаете всех тех, с кем вы вот такими родовыми связями связаны. Вы умираете здесь, а тот, кто с вами связан, дядюшка-миллионер в Америке, как раз решил отпрыска себе завести, и вот вы там – раз! – и родились. Или наоборот, какой-то другой уже менее удачный дядюшка в какой-нибудь черной Африке решил тоже род людской увеличить. И все остальное – это, уже согласно карме. Поэтому здесь идеология несколько другая. Здесь идеология – это отдельная тема. Сейчас я не хочу ее касаться, здесь тоже есть очень много, что сказать. А то получится дилетантство опять же.

Да?

Алексей:

То, что происходит с телом после смерти, закапывают его или сжигают, или каким-то другим образом уничтожают, влияет ли это каким-то образом на духовный путь человека, который умер?

Вадим Запорожцев:

Сложный, друзья, вопрос… С точки зрения Вед, вот идеал Вед, это все-таки тела сжигать. Все, умер? Умер. После смерти есть еще какая-то возможность видеть, где ты жил, свое старое тело. И все равно, безусловно, цепляние происходит. А так – раз! – сожгли, и все, не за что цепляться. Так, знаете, себя, как в зеркале, видишь: «О, да это ж я!» Идеал Вед, конечно же, это сжигать. Может быть, в том числе и по причине того, что если не сожжешь, так кто-то оживит втихаря.