Курс Йоги 380. Тибетские йоги

Вначале произносится формула прибежища: «В божественном гуру, воплощении всей получаемой защиты, я, отныне, нахожу прибежище до тех пор, пока не будет достигнута сущность совершенства. О, вы, бесчисленные существа сансары, посвятите свой ум божественному пути благопожеланий для достижения совершенства».

Визуализация на Ваджрайогине и гуру.

В уме, создай для собственного применения воображаемый образ следующего содержания: обычное представление о теле пусть исчезнет в пустоте пространства, и пусть незатмеваемый свет твоего сознания сияет, как в Ваджрайогине, у которой тело красного цвета, одно лицо и две руки. Правой рукой, поднятой над головой, она держит серповидный нож, которым размахивает. Левой рукой, она держит вблизи сердца череп, наполненный кровью. Ваджрайогиня опирается на белый жезл, удерживаемый в сгибе левой руки. На ней 5 знаков-символов и разнообразные украшения. Она стоит на троне в форме лотоса, над которым находится солнечный диск. На троне лежит человеческий труп. Поза Ваджрайогини грациозна, тело пустое, но видимое. Вокруг нее – языки пламени мудрости. Затем, визуализируй сидящим над тобой, высоко в небе, на троне в форме лотоса с лунным диском, над ним – гуру корня, верховного защитника. Его тело – синего цвета, у него одно лицо и две руки, он с ног до головы облачен в прекрасные одежды совершенных. В руках, скрещенных над сердцем, он держит дордже и колокольчик. Прямо над твоей головой, в пространстве, украшенном пятицветной радугой, визуализируй твоих владык – гуру линии мудрого пути переноса сознания, сидящими в позе Будды один над другим по вертикальной линии.

Молитва учителям.

Теперь прочитай молитву учителям: «Тебя, пребывающего в чистом и святом царстве истины, откуда невозможно падение и рождение, о, владыка, держатель божественного скипетра, самая сущность шестого дхияни Будды. Я, твой сын, молю с искренней верой и смирением, надели меня совершенным мастерством на пути переноса сознания. И в блаженном, небесном, божественном царстве, пусть я достигну неизменного состояния предвечной дхарма кайи. Вас, пребывающих в святой райской обители, о владыки, Тилопа, Наропа и Марпа, отец и сыновья, я, ваш сын, молю, с искренней верой и смирением. Наделите меня совершенным мастерством на пути переноса сознания, и в блаженной, небесной, божественной обители, пусть я достигну неизменного состояния предвечной дхарма кайи. Тебя, воплощающего саморожденные лучи познания  нереальности явлений. О, ты, почтенный старец Миларепа, за чье милосердие невозможно будет никогда отплатить, я, твой сын, молю с искренней верой и смирением, надели меня совершенным мастерством на пути переноса сознания, и в блаженной небесной божественной обители пусть я достигну неизменного состояния предвечной дхарма кайи.

Тебя, воплощающего саморожденные лучи изначальной истины основания всех оснований ума, о, ты, Шакья Шри, несокрушимая манифестация могущества ума,  я, твой  сын, молю, с искренней верой и смирением,  надели меня совершенным мастерством на пути переноса сознания, и в блаженной небесной божественной обители пусть я достигну неизменного состояния предвечной дхарма кайи. Тебя, сидящего над моей головой на троне в форме лотоса, с лунным диском над ним. О, ты, гуру Корень, за чье милосердие невозможно будет никогда отплатить, я, твой сын, молю с искренней верой и смирением, надели меня совершенным мастерством на пути переноса сознания, и в блаженной небесной божественной обители,  пусть я достигну неизменного состояния предвечной дхарма кайи. Пусть моя искренняя вера и смирение приведут к тому, чтобы линия гуру над моей головой превратилась в свет и стала владыкой, самим  Дордже Чангом, гуру Корнем».

Молитва гуру Корню.

Затем, с великой преданностью, читаем молитву гуру Корню.

«Почтение всем победителям, слитым в едином теле. О, ты, истинное воплощение всех защитников, носитель всей полноты мистического знания, святой владыка всего того, что составляет мое прибежище теперь и отныне. О, ты, за чье милосердие никогда  невозможно будет отплатить, ты знаешь, о, ты, гуру Корень, непревзойденной доброты, ты знаешь, что я молюсь тебе из самой глубины моего сердца, дабы я смог быстро достичь совершенства на великом пути переноса сознания. О, ты, пребывающая на небе Акаништха, эманация чистой  обители дхарма кайи, одари меня твоими волнами благодати, дабы я достиг самопознания  неизменного состояния дхарма кайи».

Медитация на Гуру.

Молясь так снова и снова всем сердцем, создай затем следующий мысленный образ. Сначала думай: я поведу всех чувствующих существ, таких же бесчисленных, как безграничное пространство к достижению состояния наивысшего совершенства. И ради этого я буду медитировать на великом пути переноса сознания. Эту мысль сопровождай медитацией следующего содержания: