Курс Йоги 461. Йога и психология

Один из методов получения знаний в этих направлениях - эксперименты на животных, в которых последние порою ставились в самые бесчеловечные условия. Так, многие эксперименты с насекомыми, крысами, кошками, собаками и другими животными заканчивались их смертью. В отдельных экспериментах у животных безжалостно удалялись части головного или спинного мозга, различные нервные окончания, проводилась лоботомия – с точки зрения йоги, это прямое нарушение первого принципа. Оправданием для психологов во всех этих случаях служила идея о том, что эти жестокие эксперименты на животных позволят получить бесценные знания, которые смогут изменить людям жизнь к лучшему (как, впрочем, эта мысль мотивировала и многих врачей), однако для некоторых ученых грань между человеком и животными стиралась также легко.

Уже в 20 веке мы сталкиваемся с такими ужасающими явлениями, как Освенцим, когда над заключенными в концлагерях ставили самые бесчеловечные опыты. Обвиняемые на Нюрнбергском процессе искренне удивлялись, почему их судят за жестокие эксперименты над людьми, ведь они добывали новые знания о психике, так необходимые человечеству. И в психологии эта тема может возникать вновь и вновь – все сильнее разворачивается битва за сознание человека с помощью рекламы, PR, манипуляции, все популярнее становится НЛП (нейролингвистическое программирование), гипноз, психовоздействие - ведь за реальные знания психологии представители элиты готовы платить хорошую цену. Не случайно 3 тысячелетие называют эрой психотехнологий, когда вслед за технической революцией наступит эпоха серьезных психологических разработок, управляющих сознанием человека.

2. Йога и психология дают принципиально разный ответ на вопрос о природе человека.

Йога дает четкий и однозначный ответ на вопрос о том, что такое человек. С точки зрения йоги, человек – это в первую очередь его высшее «Я», природа которого тождественна природе Абсолюта, или первопричины, сотворившей эту Вселенную. Высшее «Я» человека в материальном мире (в майе) проявляется через структуру, которую мы называем телом, точнее, в йоге говорится о трех группах тел – физическом, тонком и причинном. То, что мы называем нашим «Я» в привычном смысле этого слова – всего лишь конгломерат неких ощущений, эмоций, воспоминаний; с точки зрения йоги это в первую очередь и есть наше тонкое тело.

В то же время наше истинное «Я» находится за пределами пространства и времени, оно не имеет качеств, не сводится ни к каким ощущениям, мы не можем сказать, что оно где-то локализовано; единственное, что мы можем о нем сказать – оно запредельно и абсолютно свободно. С точки зрения йоги наша единственная способность, которая напрямую связана с нашим высшим «Я» - это наша ВОЛЯ. Именно воля, как ниточка Ариадны, рано или поздно выведет нас к осознанию своего высшего «Я», если мы будем серьезно заниматься йогой. Наше высшее «Я», как учит нас йога, тождественно Абсолюту, то есть безгранично свободно, обладает всезнанием и всемогуществом, но в силу неведения отождествляет себя со своими проявлениями, в первую очередь с разумом и с телом, что является источником множества проблем, от которых мы страдаем.

Психология же как наука дает совершенно другой ответ о природе нашего «Я». С точки зрения психологии, человек – это в первую очередь биологическое, материальное существо, обладающее психикой и сознанием как высшей формой психического отражения. Как следствие, сознание человека трактуется как объект, который можно экспериментально исследовать и изучать.

Психология на данный момент опирается на парадигму материализма, точнее, в современной психологии существует множество школ и направлений, однако большинство из них солидарны в том, что материя первична, а человека мы можем рассматривать всего лишь как венец эволюции животных. В психологии разработаны многочисленные тесты и другие диагностические методики, определяющие характер человека (который в первую очередь, как принято считать, обусловлен генетикой и воспитанием), его мотивацию и личностные особенности, скрытые бессознательные комплексы и многое другое. Другими словами, современная психология рассматривает человека как некий механизм, очень замысловатый и сложно организованный, который можно «зафиксировать» и «рассмотреть под микроскопом», определить основные закономерности его функционирования и в дальнейшем использовать эти знания для управления человеком.