Читаем Курс Йоги 461. Йога и психология полностью

В психологии, как и в любой классической науке, отношение к учителю гораздо более спокойное. Безусловно, авторитетный профессор или успешный практический психолог, передающий тебе знания, заслуживает всяческого уважения, но речь идет всего лишь об обычном, человеческом отношении. В учителе психологии не предполагается видеть самого Абсолюта, раскрывающего тебе тайны Вселенной, с ним можно спорить, не соглашаться, высказывать противоположную точку зрения. Более того, хотя живому общению с носителем определенной традиции также отдается предпочтение, в психологии нет принципиальной разницы между знаниями, которые человек почерпнул из книг, фильмов, научных статей и знаниями, непосредственно переданных ему учителем.

Сходство йоги и психологии

1. И йога, и психология отвечают на вопрос о природе человека.

И йога, и психология ставят своей целью объяснение того, что представляет из себя человек, что такое психика человека. Обе этих системы дают ответ на вопрос, что такое сознание человека, объясняют, что представляют из себя его эмоции, его характер, его познавательные процессы – память, внимание, восприятие, мышление и др. И йога, и психология исследуют не только сознание человека, но и психику животных, показывая, что объединяет, а что различает между собой эти два класса живых существ. Обе системы признают, что между животными и человеком есть кардинальное отличие, заключающееся в наличии у последнего сформированного и отточенного разума (в психологии это называют стадией интеллекта). И йога, и психология прослеживает эволюцию развития человека, происхождение и развитие психики в онтогенезе (индивидуальной жизни человека от рождения до смерти) и филогенезе (от животных до человека).

Как психологическое, так и йогическое знание о природе человека имеет предельно практический характер. При этом теоретическая база, описывающая и объясняющая природу человека, составляет некий фундамент, на который опираются многочисленные практики этих систем. Именно аксиоматика йоги и психологии, раскрывающая законы функционирования психики человека, позволяет в дальнейшем разрабатывать эффективные техники и методики, которые позволяют жизнь человека изменить к лучшему.

2. Изучение как йоги, так и психологии требует непрерывной практики.

Еще одна черта, которая сближает йогу и психологию - необходимость длительной и целеустремленной практики для достижения реальных результатов. Вы можете глубоко изучить и блестяще разбираться в теории йоги или психологии, но без регулярного применения этих знаний на практике вы не сумеете воспользоваться ими в своей жизни. В этом смысле практика даже более ценная вещь, чем теория – если конкретные техники йоги или психологии вы практикуете их изо дня в день, рано или поздно вы переоткроете теорию, стоящую за этими техниками. Теория же без практики останется всего лишь абстракцией, сколь угодно красивой и захватывающей, но зачастую бесполезной, поскольку человек склонен забывать все теоретические построения в самые важные моменты своей жизни.

Так, например, если мы говорим о классических видах йоги – Хатха-йоге, Крия-йоге, Мантра-йоге, Пранаяма-йоге, в них четко описаны конкретные физические действия, которые вы должны совершить – определенные движения, дыхательные упражнения, методы работы со своим голосом и т.д. То же самое мы находим в более сложных видах йоги – Тантра-йоге, Джнана-йоге, Йоге сновидений, Раджа-йоге и многих других. В любом виде йоги существует набор конкретных техник и методик, лишь регулярная практика которых позволяет нам добиться успеха. Аналогично дело обстоит с психологическими знаниями.

В настоящее время многие психологические темы становятся крайне популярными. Умение влиять на окружающих, возможность понять своего собеседника, искусство выступать перед аудиторией, умение убеждать - эти и другие инструменты психологии неизменно привлекают людей к этой науке. Однако чтобы действительно овладеть этими навыками, необходимо постоянно их практиковать. Одностороннее изучение теории, не подкрепленное непрерывной практикой, в этом смысле мало что может вам дать. Именно в этом состоит сложность изучения психологии по книгам – вы можете от корки до корки изучить тысячи авторитетных трудов по психологии, будете досконально разбираться в многочисленных концепциях ведущих психологов – но это не сделает психологом вас. Лишь объединяя теорию и практику, вы можете добиться реальных успехов в психологии. Поэтому и в йоге, и в психологии целесообразно придерживаться следующего пути: мы ставим практику во главу угла, постоянно применяем ее в жизни, попутно изучаем теорию и любое теоретическое положение тут же проверяем на практике. Именно эта стратегия доказала свою эффективность за долгие годы существования как йоги, так и психологии.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна
Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна

Прямо сейчас человечество достигает новых высот научного понимания — и в тоже время, кажется, постепенно сходит с ума. Почему вид, меньше чем за год разработавший вакцины против ковида, погряз в фальшивых новостях, медицинском шарлатанстве и теориях заговора?Пинкер сразу отказывается от циничного клише, гласящего, что человек попросту нерационален — что это вечный троглодит, готовый среагировать на льва в траве ворохом предрассудков, слепых пятен, ложных умозаключений и иллюзий. В конце концов, это мы смогли открыть законы природы, преобразить планету, продлить и обогатить свою собственную жизнь и (не в последнюю очередь) вывести правила рациональности. На самом деле наш разум приспособлен не к одной только саванне плейстоценовой эпохи. Он прекрасно справляется везде, где не решаются научные или технологические вопросы, а люди, собственно, редко сталкиваются с чем-то подобным. Но они, увы, не умеют в полной мере пользоваться инструментами познания, которые сами и выработали за последние тысячелетия: логикой, критическим мышлением, теорией вероятности, представлениями о корреляции и причинности, а также оптимальными способами уточнять мнения и проводить в жизнь принятые решения — как в одиночку, так и коллективно. Этим инструментам не обучают в рамках типичных образовательных программ, и о них никогда до сих пор не рассказывали доходчиво в одной книге.Рациональность важна. Она помогает нам делать правильный выбор как на индивидуальном уровне, так и на уровне общества в целом и в конечном итоге является первопричиной роста социальной справедливости и нравственного прогресса. Пропитанная характерными для Пинкера проницательностью и юмором, «Рациональность» просвещает, вдохновляет и ободряет.

Стивен Пинкер

Самосовершенствование