Читаем Курс йоги 490. Артха йога. Йога процветания полностью

Вот поэтому вопросы Артха йоги чрезвычайно нужны, чрезвычайно актуальны. И я даже если у кого-то есть большой интерес к этой теме в более узком кругу хотел бы его обсудить.  Я понимаю, может быть, что кому-нибудь это не интересно, хотя по моим представлениям интересно должно быть всем, но может время еще не пришло. Так вот в более узком кругу я хотел бы обсудить эти вопросы. Это вопросы на самом деле послезавтрашнего дня. Помните поговорку: «Решай послезавтрашние проблемы, тогда завтрашние решаться сами!»

И наконец, еще одна такая вещь, которая уже  выкристаллизовывается из Артха йоги. Самая большая проблема среди людей, изучающих йогу это философское обоснование необходимости Артхи.  Вот философское. Вот когда вам  на пальцах говорят, что вот мир согласно идеологии Вед, сделан так-то, из этого можно сделать  такой вывод, такой вывод и такой.  И в результате подвести вас  к осмыслению важности одной из четырех целей жизни - Артха. Обратите внимание четыре цели жизни не пять не три, казалось бы, если это не была серьезная проблема, ее  еще мудрецы бы выкинули, осталась бы Кама, Дхарма, Мокша.  Вот такие вот вещи.

Но для того что бы философски обосновать необходимость этой темы нужно подобрать правильные формулировки.  К сожаленью  вот я даже про себя могу сказать, это моя была очень серьезная ошибка, когда надо было готовить преподавателей йоги еще не в открытом йога центре, а в Happy centre, надо было начинать с Артхи. Я вот сейчас чувствую, что мне легче было сейчас сделать классных преподавателей йоги с бизнесменов, ученых из людей амбициозных, целостных, решительных, чем из людей интересующихся эзотериков, потусторонщинной.  Знаете из людей, которые не знают, чего они хотят от жизни. Людей, у которых нет амбиций, из людей которые говорят, что у них нет желаний и стремление, что им одинаково тошнотворно везде, вот тяжело мне. Честно тяжело мне работать. Приходиться сперва объяснять, что нужна внутри движущая сила - раджас. Лишь этот раджас поднимет  вас на высоту Сатвы. Если раджаса нет то и йоги нет.  

Так вот я вдруг стал замечать, что я то, это интуитивно понимаю, у меня в голове эта картина есть. Но  когда я начинаю ее излагать студентам,  я начинаю говорить либо слишком сложно, либо слишком упрощенно. Вот только лишь в долгих дискуссиях в вопросах и ответах начинают оттачиваться формулировки, которые коротко доходчиво и по существу доходит до самых глубин сознания студентов. Что бы больше у него не было даже тени сомнения о том, что цель жизни Артха  абсолютно необходима, если вы стремитесь идти путем йоги. Более того если вырешите идти быстрыми методами йоги тоя вам напомню идеологию. Первые три метода это праврити, это погружение в мир, а четвертая цель мокша -  это ниврите выход из мира. Вот философский, высший пилотаж, быстрых методов, может быть озвучен вот такой формулировкой: « Вовлекаясь - выходи».

То есть, когда ты с помощью первых трех методов полностью погружаешься в жизнь. В наслаждение жизнью, в зарабатывание  денег, в творческую реализациею, казалось бы, это далеко от идеалов  и в то же самое время ты ловишь себя на мысли, что чем больше ты вовлекаешься, то тем больше островок незатронутости начинает расти, расти, расти. С этой позиции ты как бы выходишь из этой жизни. Как бы два встречных течения образуются. И без Артхи  в быстрых методах вот этого положения: «Вовлекаясь - выходи!», вы не осуществите.

Поэтому может, кто-то думает: «А зачем мне вовлекаться в социум? Зачем  деньги зарабатывать? Я сейчас тайную мантру, тайную практику, тайное посвящение и благословение  от Гуру с Гималаев получу и вот я уже в Самадхи. Зачем мне вся эта грязь современного мира? Все эти деньги? Зачем? Зачем мне во все это вовлекаться?» Так вот это ошибка!

До тех пор пока вы везде галочки не проставите, не прейдет к вам и вот эта составляющая в виде подарка Быстрых методов.

Знаете это как в поговорке: «Надейся на лучшее, а готовься к худшему». Даже если ты собрался пользоваться Быстрыми методами, будь готов каждый день практиковать, классические йоги.

Есть ли вопросы по этой теме?

Вопрос: В случае семьи для женщин важно практиковать Артха йогу или ее задача способствовать практике ее мужа?

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]
21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с переводом и исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Для удобства поиска добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Самосовершенствование