Читаем Курс йоги 490. Артха йога. Йога процветания полностью

Как ты заставишь шевелиться, вы помните есть два метода, кнута и пряника. Скажем, в Советском союзе, чтобы увеличить прану Советского союза очень любили кнут. Попробуй, опоздай на работу, тебя посадят, попробуй план не выполни при Сталине, когда там наркомы обновлялись, только кто-то что-то не сделал, его сразу убирали, т.е. эти люди сами шевелились, демонстрировали прану и заставляли всех остальных шевелиться, демонстрировать прану, все работали. Плохо, хорошо, но работали, из-за страха в основном. Это вот одна модель была такая. Конечно же, был пряник, но он в меньшей степени в Советском Союзе был, чем кнут. Честно говоря, Советский Союз и был сверхдержавой, модель, построенная на страхе, по увеличению праны. Совсем другим путем пошла Америка, очень хитрым и не заметным, а именно методом пряника, т.е. вот человек бездельник, соответственно раз он бездельник, в нем мало праны, если в нем мало праны, значит меньше достается государству, и денег можешь напечатать и могущества меньше. Можно как то его поймать какими-то очень хитрыми уловками дать ему кредит - мужик хочешь плазменный новый телевизор на всю стену, да у меня денег нет, а ему ну как нет денег, ну у тебя хоть сколько-то есть денег, ну да скажем, телевизор стоит тысячу, а у меня десять. Ему говорят - нормально, давай десять, а остальное в кредит. Он говорит - ребят, я получаю мало, ему говорят - а сколько ты получаешь, сколько для тебя не напряжно каждый год  выплачивать, он говорит - у меня там такая-то зарплата, мне не напряжно выплачивать двадцать единиц. Не вопрос, все замечательно, под такой-то процент даем тебе, пользуйся.

Вот такой заманиловкой, начинают людей заставлять жить в кредит. Если до этого была модель, в головах у каждого - это сбережения на старость, на черный день, то здесь за счет пиара, за счет обещания легкой жизни, за счет этих побрякушек новых, за счет такой массированной рекламы, так или иначе человека заставляют впрягаться в эту гонку. Все соседи уже на Мерседесах ездят, а ты на велосипеде. Мифология нужна, что ты должен быть преуспевающим, хорошо жить, ему говорят – оплати. Чем? Не парься, возьми кредит, все будет нормально. Но там еще другой хитрый механизм, что в результате начинает увеличиваться спрос, а если начинает увеличиваться спрос, то начинают лучше работать заводы и фабрики, эти заводы и фабрики начинают в большем объеме нанимать тех же самых людей и платить им хорошую зарплату. Вот ты лежал тунеядец, у тебя ничего не было, тебе дали в кредит, но тут же из-за этих денег возникло рабочее место, куда тебя взяли на работу и ты начал работать. Тебя хитрым образом заставили генерировать прану. Основное звено это банки, потому что сами там промышленные предприятия, они не могут тебе давать кредиты, возник так называемый финансовый сектор. За последние 50 лет он стал расти не виданными темпами, он собственно локомотив всего, не промышленное производство растет, а вот этот финансовый сектор. Ситуация такая, что эта система работала до тех пор пока у тебя есть неохваченные люди в стране, т.е. ты постоянно должен изыскивать тунеядцев и вовлекать.

Вот такая вот очень странная модель развития экономики. И она себя оправдывала, росла, росла, росла, и всячески поощрялась там всякие очень сложные  кредиты, ценные бумаги, ценные бумаги на ценные бумаги, кредит под залог кредита. Там масса хитрых инструментов, в результате, друзья, количество людей не охваченных стало заканчиваться и первый сигнал почувствовала ипотека, когда гигантским семьям афро-американцам, только никогда они не работали, стали под очень маленькие проценты давать жилье, тебе нужен дом, выходи из лачуги, вселяйся в дом, а они не работали, потом заплатят. Ну и понятно они, во-первых абсорбировали, вовлекли в это действие практически всех людей внутри, но кто-то действительно стал работать, кто-то перестал работать. Некого стало привлекать, она как пирамида, она должна вовлекать, вовлекать, как знаете праническая пирамида. Ты вовлекаешься и за счет привлечения новых средств покрываешь свое вовлечение и в результате несколько лет очень устойчивого роста, очень серьезный имидж плюс еще наследие второй мировой войны, когда после второй мировой войны доллар был самой ходовой валютой, надежной и чем он обеспечивался. Он обеспечивался вот этим имиджем Америки, действительно все смотрели, у них все растет, все замечательно, они печатают деньги, а инфляции нет, почему, во-первых, за счет вот этой модели пирамидной, во вторых за счет того, что эти доллары высасывал остальной мир и хранил свои сбережения в долларах. Ты мог без наказано печатать, печатать, печатать, а инфляции нет, инфляции нет, инфляции нет. 

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]
21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с переводом и исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Для удобства поиска добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Самосовершенствование