Читаем Курс лекций по Догматическому Богословию полностью

Всегда уважай человека и никогда не уважай его убеждения. Необходимо четко разделять грех и грешника. Здесь та же классическая схема: мы любим блудника, но ненавидим блуд, любим пьяницу, но ненавидим пьянство. Точно так же мы любим еретика и ненавидим ересь, любим язычника и ненавидим язычество, любим мусульманина и ненавидим ислам. Более того – если вы захотите стать миссионером, вы станете частью очень древнего замысла. Когда была задумана миссия? Еще до сотворения Вселенной, когда Бог Отец решил создать мир как подарок Своему Сыну, потому что «все Им и для Него создано» (Кол. 1, 16), как сказано в Писании. Он захотел, чтобы Сын Божий стал «первородным между многими братьями» (Рим. 8, 29). И мы, люди, становимся служителями дела Бога Отца по приведению к Его Сыну новых братьев. Задача миссионера – пройти по этому миру с частым гребешком и найти тех людей, для которых Истина важнее, чем они сами.

<p>Оружие миссионера.</p>

Ярчайшее Слово Бога – это самое страшное оружие, которое есть во Вселенной, оно сильнее ядерной бомбы, оно подрывает всю силу дьявола, и оно должно быть передаваемо максимально неповреждённым. Миссионеры обязаны говорить со властью – но только властью Божией. Именно поэтому у миссионера есть внутреннее ограничение: миссионер ограничен в том, о чем он говорит. Миссионер должен говорить так: я не желаю знать «ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого» (1 Кор. 2, 2) – это главнейшее условие. Миссионер не имеет права говорить ни о чем, кроме Святого Евангелия. Миссионер должен быть, как говорит мир сей, узколобым фанатиком, а на самом деле – широколобым мудрецом. Он должен говорить только Слово Божие – неразбавленное, чистое. Говорить так: «Бог сказал, извольте выполнять, я вас предупредил. Понятно?» Вот тогда эта немыслимая сила будет действовать через миссионера.

Когда человек именно так начинает миссионерствовать, и его жизнь начнет меняться. Ведь апостол Иаков что сказал? «Обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов» (Иак. 5, 20). Миссионер должен призывать человека к личному контакту с Господом Богом.

<p>Когда нужно начинать миссионерствовать?</p>

В Священном Писании рассказывается об одном оглашенном, который был великолепным миссионером, об Аполлосе. Он был оглашен в началах пути Господня, и, будучи оглашенным, учил о Господе, даже не зная до конца учения, зная только крещение Иоанново. Его поправляли, но миссионерствовать не запрещали. Если человек чувствует призвание в своем сердце возвестить Евангелие Царства, он должен делать это сразу же.

Многие говорят: я, мол, недостоин. Верно, и не можешь никак быть достоин! Ты грешный человек с нечистыми устами, живешь среди людей с нечистыми устами, но твои глаза видят Господа. Как такое может быть? Ты недостоин, но ты призван. Так и надо сказать: «Я недостоин, но я иду, потому что Бог позвал меня, потому что мне жалко погибающих».

<p>Награда миссионера.</p>

Миссионер – это коллекционер, он получает награду за тот образ жизни, который ведет:

– как христианин – 30-кратную или 60-кратную, или 100-кратную, в зависимости от того, семейный, вдовый или девственник;

– как миссионер – не меньше 100 крат, а то и больше;

– как тот, кого преследуют за имя Господне – великую награду на Небесах;

– как миротворец.

Миссионер действительно попадает в совершенно иную реальность. Он уже в реальности Царства Божия, он начинает предвосхищать Царство Божие уже на земле, а затем Оно его захватывает в вечность. У миссионеров есть огромное количество друзей на Небе, потому что чем больше они миссионерствуют, тем больше нуждаются в помощи своих предшественников: святых миссионеров, апостолов, равноапостольных, преподобных, великих просветителей. Они становятся для него сродниками.

Нужно ли искать славу? Нужно, конечно же. Какой нормальный человек не хочет славы? Только зачем нам временная слава? Слава нужна вечная. А кто может дать вечную славу? Только вечный Бог. И как проявляется эта слава? Бог сказал: «Я прославлю прославляющих Меня» (1 Цар. 2, 30). А как лучше прославить Бога? Очевидно, не по одиночке. Обрати, например, человек сто, и вместе с ними прославь Бога.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература