Курс лекций по Догматическому Богословию

1. Наука не может касаться прошлого. Новая наука, которая дала нам электричество, компьютеры, построена на приведенных выше принципах: гипотеза > проверка при помощи эксперимента > теория. Прошлое не может быть подвергнуто эксперименту. Никто не может поставить эксперимент над Наполеоном Бонапартом. Есть такая гипотеза, что Наполеон Бонапарт проиграл сражение под Ватерлоо из-за того, что у него был насморк. Мы не можем приехать к нему до начала битвы при Ватерлоо, дать ему капли от насморка и посмотреть, что получится.

Прошлое находятся вне сферы действия новой науки из-за своей непроверяемости.

Под словом «наука» понимают несколько самых разных вещей. Гуманитарные науки к новой науке, в том смысле, в каком ее понимал Бэкон, отношения не имеют: это явления другого порядка, в гуманитарных науках действуют другие принципы. А вот научно-технический прогресс – это сфера деятельности новой науки Бэкона.

Например, люди цивилизации майя рассчитали число ? с точностью до 16-го знака (это произошло около Рождества Христова). Точно такой же результат дает и современный компьютер, и не имеет значения, кто и когда рассчитал число ? – результат один и тот же. Теорию относительности примерно в одно время открыли Эйнштейн и Пуанкаре. Кто открыл – Пуанкаре или Эйнштейн – неважно, если она работает. По очертаниям континентов мы можем предположить, что они были когда-то единым целым, можем описать их современное состояние, можем наблюдать движение континентов сейчас. Но мы не можем сказать, с какой скоростью они двигались в прошлом, мы можем лишь предполагать, что их скорость была постоянной, но это будет только предположение, которое принципиально не проверяемо. Существует одна из мощных креационных теорий о том, что причиной Потопа стал великий разлом, положивший начало Атлантическому океану. Согласно этой теории, которая математически хорошо просчитана, скорость разлома достигала 180 км/ч, и имел место перегрев земной коры, в которую, помимо прочего, попал астероид. Но это только теория, причем теория непроверяемая.

2. Вне сферы действия науки находится все то, что невозможно проверить.

Что находится в центре Земли? Мы не знаем. Есть данные, согласно которым можно предположить, что там находится ядро. Так это или нет, станет известно только тогда, когда мы туда доберёмся. Размер Солнца определяется достаточно простым способом (при условии, что мы предполагаем единство законов Вселенной и прямолинейность движения света). Однако в случае с земным ядром граница между мантией и корой даже при сверхглубоком бурении обнаружена не была. Предполагалась, что на Кольском полуострове она должна была быть на глубине 9 километров, бурение было выполнено на глубину 12 километров, но так называемой границы Мохоровичича там нет. Лава относится к коре Земли, а не к мантии.

Реальный поиск нефтяных месторождений ведется не из эволюционных соображений. Геологическая шкала бесполезна для поиска нефтяных пластов. На самом деле нефть ищется по другим признакам: пористость (процент содержания пустот в породе), сопутствующие минералы и т. д.

3. Наука не может описывать и оценивать невоспроизводимые события. Уникальные события находятся вне сферы действия науки.

Еще раз подчеркнем: научно-технический прогресс – это результат деятельности новой науки Бэкона. Нам говорят, что, мол, наука нам столько дала, как же можно ей не верить. Наука для спасения бесполезна, а временной жизни она не мешает. Есть наука, полезная для телесной жизни, и она может быть безвредна для души, но нельзя утверждать, что если ты хороший физик, то ты спасешься. Любой ученый может, занимаясь своей наукой, благодарить за это Бога, использовать результаты своей работы в практических целях, и ничего плохого в этом не будет. Если занятиям наукой не предпослана вера в Бога-Творца, то познаваемость мира неоткуда выводить.

Типология гуманитарных наук и их ограниченность.

Принцип построения гуманитарных наук – это принцип доверия неким свидетельским показаниям, которые могут быть проверены, в том числе обнаружением определенных артефактов. Например, Генрих Шлиман прочитал «Илиаду», поверил, что Троя действительно существовала, поехал на обозначенное место и раскопал Трою. Было свидетельское показание Гомера, Шлиман приехал на место, провел раскопки, оказалось, что верно. Это принцип, по которому можно работать. Другими словами, для исследования прошлого нужны какие-то свидетельские данные. Без свидетельских данных прошлое закрыто. А для христиан не может быть доисторического прошлого. Об этом очень четко говорит святитель Филарет Московский: «Не слушай бредни тех, которые говорят, что было доисторическое прошлое. Помни, что у тебя есть Книга Бытия, которая рассказывает всю историю мира, начиная с создания Богом Вселенной, первого человека, и подробно описывает всю историю вплоть до конца самой исторической эпохи».