Курс нумерологии: Том I. Ядро личности. Том II. Числа имени и прогнозирование: Альтернативные подходы. Нумерология: Самоучитель

В китайско-японской нумерологии Ки Тройка и Четверка – фактически родственники, они принадлежат к одной стихии, Дереву, и потому отвечают за возникновение и развитие, но по-разному. Трактовка Тройки близка к тому, что говорится в западной нумерологии: она фонтанирует, с восторгом выдает многообразие идей, это ранняя весна. Четверка же вносит в творчество основательность, практичность, надежность. Она больше занимается воплощением идей, а не генерацией новых. Ее роль в семье – старшая дочь, первая хозяйка после матери, а в годовом цикле – поздняя весна, ближе к лету.

В индийской нумерологии каждому числу приписана планета-управитель, и понимание числа в значительной степени зависит от символизма этой планеты. Четверке индусы приписывают Раху. Что такое Раху? В западной астрологии это Северный или Восходящий узел, фактор довольно важный, но не самый выдающийся, поскольку он не соответствует никакому физическому объекту. В индийской же астрологии Раху считается планетой, хоть и теневой, и почти так же важен, как все остальные планеты. Так кто же такой Раху, как его понимать? Раху – это демон. Шкодный такой, пакостный демон, он может быть очень жадным, нахрапистым, склонным к обману, но он же может одарить своего приверженца богатством и известностью. Он также дает вечную неудовлетворенность.

В принципе, индийское описание Четверки не так уж далеко от западного, однако создается впечатление, что представитель Четверки – как крепкий корабль в бурном море: стабильный, надежный, хотя вокруг бушует шторм, и надо быть постоянно настороже, готовым к каверзам и неожиданным переменам. Согласно индийской логике, человеку Четверки приходится работать много и трудно, потому что ненасытный Раху внушает ему необходимость реализации громадных планов, которые трудно осуществить.

Иногда человек и сам становится немного похожим на Раху, чтобы легче было бороться со штормом. Поэтому в индийской нумерологии Четверке свойственна какая-то чертовщинка. Она может, например, стать антисоциальной и бунтовать против установленного порядка и нередко она встает на сторону угнетенных или тех, кто находится не в фаворе. Но могут быть и другие проявления из обширного репертуара Раху.

Яркий пример – Зураб Константинович Церетели, родился 4 января 1934 года. Число Дня Рождения – 4, Число Жизненного Пути – 4, Число Душевного Побуждения – 4. Число Экспрессии – Девятка, но в результате Число Реализации, которое есть сумма Жизненного Пути и Экспрессии и которое мы будем изучать во втором томе, тоже 4. Как видите, Четверок немало. Как же они себя проявили?

Конечно же, как профессия. Скульптор, архитектор, художник-монументалист. Тот, кто созидает в этом мире конкретные формы. Душевное Побуждение совпадает с Жизненным Путем, и это очень удачная комбинация, при которой человек точно знает, чего хочет, и уверенно идет по своему пути.

Кроме того, Зураб Константинович – фактически один из столпов общества. Президент Академии художеств, член партии с 1960-х годов, лауреат четырех премий, удостоен многочисленных наград, в том числе иностранных. «Соль земли», так иногда говорят о Четверке.

Один интересный факт: Церетели, согласно данным «Википедии», – автор более чем 5000 произведений живописи, графики, скульптуры, монументально-декоративного искусства – фресок, мозаик, панно. Несложно подсчитать (учитывая его творческое долголетие), что для этого ему бы понадобилось создавать по 1–2 произведения искусства еженедельно.

Здесь, конечно, видна громадная трудоспособность (видимо, не без участия Раху), но, мне кажется, родство Четверки с Тройкой, подмеченное в нумерологии Ки, тоже имеет место – налицо неиссякаемый источник монументального творчества. И еще замечание относительно символизма Раху: в биографии Церетели, которую я прочел в англоязычных источниках, говорится, что он известен своими крупномасштабными, иногда противоречивыми монументами, причем «противоречивый» – мой перевод слова controversial, которое имеет оттенок спорности, своего рода подвоха. Иногда в таком случае говорят «неоднозначный», намекая на сомнительную художественную ценность подобных произведений.

Как Четверка относится к работе? Ответственно, дисциплинированно, с полной отдачей. Как и Тройка, она не считает часы и часто работает гораздо больше и дольше, чем необходимо. Такого человека называют трудоголиком. Но вместо радости творческого созидания Тройки здесь движущей силой является какое-то странное чувство удовлетворения от усталости, от количества вложенного труда, которое определяет ценность полученного результата. Или, наоборот, присутствует вечная неудовлетворенность, один из атрибутов ненасытного Раху.