Читаем Курс обучения нумерологии. Часть II. Продолжение полностью

В театре Георгий Георгиевич играл Гамлета, Бориса Годунова, но была у него в спектакле «После казни прошу…» роль лейтенанта Петра Петровича Шмидта – героя революции 1905 года в Севастополе. Петр Шмидт – русский интеллигент, храбрый офицер, артистичная натура. Однако его главный дар – ощущать чужое страдание более остро, чем свое. Жить по долгу чести – это было кредо многих офицеров российской царской армии. Шмидт в исполнении Георгия Тараторкина был сильным, но одновременно нежным с любимой женщиной и чутким с сыном. Шмидт знал, что оставляет своего мальчика одного на этой Земле, и в то же время понимал, что показывает ему пример отца, который умирает за честь и достоинство. Г. Тараторкин, исполняя роль Петра Петровича Шмидта, по сути, отражал свои личные качества. Чувство долга, вера, преданность, несовременная щепетильность в вопросах чести и достоинства, умение сострадать другим людям, нежность и глубокое понимание жизни уже в молодые годы были основой личности Георгия Тараторкина. И вновь, отклоняясь в сторону от биографии актера, скажу, что перечисленные качества – это опыт прошлой жизни людей, родившихся 4-го числа. И эти качества обладателю ЧДР 4 предстоит раскрыть в себе в настоящей жизни.


Носитель ЧДР 4 – это «Император», который обязан создать свою империю, установить в ней правила, сохранять ее и защищать. А если потребуется, то должен быть готов пойти на определенные жертвы ради устойчивости созданной системы. Подведу эту суть числа 4 под биографию Г. Тараторкина. Георгий, вступив в брак с актрисой Екатериной Марковой, служившей в московском театре, начал создавать свою империю. Четыре года супруги жили на два города, но каждую свободную минуту они посвящали друг другу. Практика показала, что в большинстве случаев такой гостевой брак быстро распадается, но Георгий и Екатерина сохранили любовь. Четыре года жизни – это немалый срок. С рождением ребенка для пары настало время взять на себя всю ответственность за семью. На повестку дня встал вопрос о том, кто из супругов изменит место работы. Георгий Георгиевич взял на себя решение этой проблемы, понимая, что жить, как прежде он уже не имеет права. И актер уволился из своего любимого театра.


Теперь снова обратим внимание на людей, родившихся 4-го числа. Повторяю, что от рождения обладатели ЧДР 4 очень осторожны. Им требуется довольно много времени, чтобы принять решение. Это можно расценивать даже как нерешительность. Носителям ЧДР 4 очень трудно отказываться от привычного образа жизни, в котором они себя чувствуют в безопасности. Однако все обладатели ЧДР 4 обязательно попадут в такую ситуацию, когда придется осознать, что созданная ими устойчивая система требует конструктивных изменений. Им трудно будет признаться себе в этом, однако жизнь заставит их двигаться вперед. Если же носители ЧДР 4 откажутся от изменений, то жизнь будет создавать ситуации все более и более сложные. Обладателям ЧДР 4 все равно придется выходить из зоны комфорта и безопасности. Это один из самых важных моментов, который нужно понять людям, родившимся 4-го числа. У носителей ЧДР 4 точка роста – число 13. То есть надо выйти из устойчивой системы (4), начать новое (1), тогда и придут в жизнь новое счастье, новые знания, новый опыт (3). Однако большинство обладателей ЧДР 4 никогда не смогут выйти из зоны комфорта. Почему? Потому что ими будет двигать страх.


А Георгий Тараторкин решил сделать шаг в неизвестное новое. Страшно было? Я думаю, что ответ положительный. Он принял приглашение на работу от Театра им. Моссовета. Но на протяжении пятнадцати лет службы в театре Г. Тараторкин не сыграл ни одной главной роли. Съемки в художественных фильмах были, но театр – это иное. Однако никто и никогда не слышал от Георгия Георгиевича ни малейшей жалобы по этому поводу. Можно ли считать решение Г. Тараторкина уехать из Ленинграда и уйти из любимого театра жертвой, которую он сделал ради семьи? Нет, это было ответственное решение, которое в результате дало ему многое: крепкую семью, любимых и любящих его людей, новый театральный опыт, а позже – педагогический и руководящий.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Язык как инстинкт
Язык как инстинкт

Предлагаемая вниманию читателя книга известного американского психолога и лингвиста Стивена Пинкера содержит увлекательный и многогранный рассказ о том феномене, которым является человеческий язык, рассматривая его с самых разных точек зрения: собственно лингвистической, биологической, исторической и т.д. «Существуют ли грамматические гены?», «Способны ли шимпанзе выучить язык жестов?», «Контролирует ли наш язык наши мысли?» — вот лишь некоторые из бесчисленных вопросов о языке, поднятые в данном исследовании.Книга объясняет тайны удивительных явлений, связанных с языком, таких как «мозговитые» младенцы, грамматические гены, жестовый язык у специально обученных шимпанзе, «идиоты»-гении, разговаривающие неандертальцы, поиски праматери всех языков. Повествование ведется живым, легким языком и содержит множество занимательных примеров из современного разговорного английского, в том числе сленга и языка кино и песен.Книга будет интересна филологам всех специальностей, психологам, этнографам, историкам, философам, студентам и аспирантам гуманитарных факультетов, а также всем, кто изучает язык и интересуется его проблемами.Для полного понимания книги желательно знание основ грамматики английского языка. Впрочем, большинство фраз на английском языке снабжены русским переводом.От автора fb2-документа Sclex'а касательно версии 1.1: 1) Книга хорошо вычитана и сформатирована. 2) К сожалению, одна страница текста отсутствовала в djvu-варианте книги, поэтому ее нет и в этом файле. 3) Для отображения некоторых символов данного текста (в частности, английской транскрипции) требуется юникод-шрифт, например Arial Unicode MS. 4) Картинки в книге имеют ширину до 460 пикселей.

Стивен Пинкер

Языкознание, иностранные языки / Биология / Психология / Языкознание / Образование и наука