Возможны также и другие комбинации.
Индусы производят пранаяму ежедневно 3 раза по несколько часов при полном уединении и соблюдении специальных условий, о которых мы здесь не можем распространяться.
Делать пранаяму при образе жизни и обстановке большинства западных людей — немыслимо.
Подробности о пранаяме не входят в программу нашего труда и составляют предмет йоги. Нашей задачей было лишь разработать ее общие принципы, на что в книгах о йоге обыкновенно не обращается достаточного внимания.
Мантрам — Мозговые
Упражняющиеся в пранаяме скоро заметят невольную потребность отмечать мысленно каким-нибудь словом или звуком сосредоточение на каждом из вышеуказанных центров. Даже при дыхательных упражнениях 4-й лекции чувствуется потребность мысленного отчета.
Индусы установили целую систему «мантрам» ов — особых слогов, наиболее соответствующих стихиям и нервным сплетениям, из которых каждый и надо мысленно повторять в соответствующих случаях.
Вот их перечень: 1-у центру и земле соответствует слог «Лам», 2-у и воде — «Вам», 3-у и воздуху — «Пам», 4-у и огню — «Рам», 5-у и эфиру — «Хам».
При вдыхании вообще можно мысленно произносить слог «хам», а при выдыхании — «са». Особенно это будет уместно при дыхательных упражнениях 6-м и 7-м конца 4-й лекции.
Вместо счета при упражнениях этой лекции можно произносить потребное число раз слог «ом», приблизительно соответствующий у индусов нашему «аминь». Произнесение мантрам при упражнениях помогает сосредоточению внимания и мешает возникновению посторонних мыслей. Оно облегчает выработку различных стихий и должно быть применяемо при ней.
Мантрам производят при произнесении их особые колебания, соответствующие по своей природе тем или другим эффектам. На этом основано действие заклинаний в магии и могущество слова вообще. Известно, что умело подобранным тоном звука можно производить различные физические эффекты и даже разбить оконное стекло. Вспомним библейский рассказ о падении стен Иерихона от звуков трубы.
Сосредоточение внимания на тех или других частях мозга вызывает различные эффекты; эти части мы и назвали МОЗГОВЫМИ ЛОКАЛИЗАЦИЯМИ.
Представим себе мозг, нарисованным в виде круга, разделенного на 8 частей.
Индусы помещают в правой передней части мозга терпение, благородство; в правой — сонливость, вялость, дурные мысли; в правой немного ближе назад — гнев, печаль; в правой задней части — зависть, ревность; в задней левой части — веселость, нежность; в левой части — беспокойство, апатию, нетерпение; в левой части несколько впереди — любовь, радость, красота; в левой передней части — религиозные чувства, примирительное настроение, размышление; в центре (шишкообразное тело, 7-й центр) — духовность, психическую работу.
При сосредоточении на этих частях мозга можно искусственно вызывать соответствующие эффекты; при этом не следует забывать думать о соответствующих им цветах, идущих в следующем порядке: в 1-й части — белый, во 2-й — красный, в 3-й — черный, в 4-й — голубой, в 5-й — коричневый, в 6-й — синий, в 7-й — желтый, в 8-й — белый, в центре — лиловый.
При нормальной душевной жизни такое сосредоточение умственной энергии («оджас») на тех или других частях мозга происходит, естественно, само собой, без участия воли и сознания, почему искусственным напряжением внимания на эти части не следует злоупотреблять.
Пройдя весь курс развития оккультных способностей, прежде, чем расстаться с читателями, мы хотели бы бросить еще один последний взгляд на пройденное и преподать кое какие прощальные советы и наставления.
Начав с исследования строения человеческого существа и изучив его оккультную анатомию мы этим самым создали план дальнейшей работы, представляющий лишь практическое применение установленных во введении принципов.
Таким образом, согласно данной нам тройной схеме строения человека (тело, астральное тело и психика), мы считаем наиболее важными и основными три группы упражнений 2-й, 3-й, 5-й и отчасти 6-й лекций, т. е. упражнения физические (2-я лекция), дыхательные (3-я лекция), психические (5-я лекция) и, как естественную подготовку к последним, упражнения органов чувств (лекция 4-я), доставляющих нашей психике необходимый для ее работы материал.