Курс развития скрытых душевных сил человека

Произведенное перед ГЛАВНЫМ дыхательным упражнением, оно усиливает его действие. Оно полезно также перед упражнением в ясновидение и яснослышание.

б) Очень полезное упражнение: вдыхать глубоко воздух, становясь на цыпочки и выпрямляя спину, смотря вверх и вытягивая кверху руки, как бы стараясь приподняться от пола и представляя себе свое тело необыкновенно легким, вплоть до ощущения полета. Помогает астральному выходу и левитации.

Упражнения для развития голоса

а) Вдохнув побольше воздуха и не задерживая его в легких, выдыхать как можно медленнее и ровнее. Способствует умению долго филировать звуки при пении.

б) Прием (род вибраторного массажа), удивительно укрепляющий голос. Глубоко вдохнув, закрыв рот и направляя звук по возможности вперед, пойте звуки: з-з-з, в-в-в, н-н-н, м-м-м, но не очень высоким тоном, каждый сколько хватит дыхания, переходя затем к следующему. При этом должно чувствоваться дыхание при звуке «з» в зубах, при «в» — в губах, при «м» — в верхней губе, а при «н» — в переносице. Результат — немедленное усиление и улучшение тембра голоса.

Дыхание при движении и усилие

а) Перед всяким усилием умственным или физическим следует поглубже вдохнуть воздух.

б) Ритмическое и правильное дыхание при разговоре, пение, ходьбе и беге. Главное его условие — умение запасаться воздухом во время и в надлежащем количестве в соответствии с делаемыми усилиями, никогда не откладывая вздоха, но и не вдыхая раньше времени.

У индусов существует множество приемов дыхания для достижения различных целей вплоть до наполнения воздухом желудка. Так, весьма полезным для здоровья считается медленное глубокое вдыхание воздуха через рот, причем язык помещают между зубами и производят свистящий звук. После задержки выдыхают воздух носом. Можно также просто вытянуть губы вперед и вдыхать воздух ртом, или же заставлять воздух при вдыхании течь по языку при полураскрытом рте. Практикуется также медленное вдыхание через нос и, после задержки воздуха, выдыхание через рот.

Если в течение хотя бы только 10 дней ночью дышать правой, а днем левой стороной, то организм приобретает железную крепость и здоровье. Достичь этого легко с помощью затыкания одной ноздри ватой и лежания на одном боку ночью и привязывания к нему чего-нибудь вроде большого куска картона днем.

Лекция четвертая. Развитие органов чувств

Значение органов чувств. — Непосредственное восприятие. — Осязание. — Психометрия. — Зрение. — Ясновидение. — Слух. — Яснослышание. — Толкование непосредственных восприятий. — Обоняние и вкус. — Упражнения взгляда. — Светящиеся экраны.

Значение органов чувств

Значение для нас органов чувств громадно: только посредством органов чувств мы сносимся с внешним миром и можем познавать что-нибудь. Без органов чувств мы не имели бы никакого представления о внешнем мире и были бы совершенно замкнуты в самих себе, не знали бы о существовании чего-либо или кого-либо, кроме нас.

Мы знаем из физики, что все внешние впечатления, путем которых мы только и можем познавать окружающий нас мир, представляют собой лишь особые колебания той или другой среды (эфира для света, воздуха для звука и т. п.). Наши органы чувств воспринимают только колебания определенной быстроты, за пределами которых мы ничего не воспринимаем. Есть звуки, которых мы не слышим, цвета, которых мы не видим, и, что еще более ограничивает наш кругозор, — есть масса колебаний, для восприятия которых у нас вовсе нет соответствующих органов (электрическое и другие колебания).

Основным нашим чувством, из которого путем создания специальных органов развились все другие, надо признать осязание, т. е. чувствительность вообще. С этой точки зрения зрение является лишь осязанием отражающихся на сетчатой оболочке глаза изображений предметов, слух — осязанием колебаний барабанной перепонки уха, а вкус и обоняние — осязанием слизистой оболочки языка, неба и носа попадающих на них материальных частиц.

Непосредственное восприятие

В противоположность нам, чистый, невоплощенный в тело Дух, не имеющий никаких органов, воспринимает внешние впечатления непосредственно. Легко понять, что его восприятия не являются, таким образом, ограниченными большим или меньшим числом органов чувств, или степенью восприимчивости этих органов. Мало того, восприятия эти и не носят специфической окраски зрительных, слуховых и т. д. впечатлений, вне которой мы ничего себе не можем представить, а являются, так сказать, непосредственным постижением объекта без формы и без внешних свойств (звуков, цветов, запаха и т. п.), тогда как мы, наоборот, в действительности не постигаем сущности предмета, а лишь его внешние свойства.