Курс развития скрытых душевных сил человека

Такие причины часто коренятся в бессознательных воспоминаниях прошлого, особенно детства. Если эти воспоминания для нас почему-нибудь неприятны или тяжелы, то, как это нам уже известно, мы особенно сильно стараемся освободиться от них, забыть их, т. е. вытеснить в область Бессознательного. Такая самозащита, однако, не всегда оказывается целесообразной: вредные впечатления сохраняются в Бессознательном и оттуда продолжают вредить нам. Борьба с ними еще труднее, чем с сознательными вредными идеями и чувствами, ибо они скрыты и потому неуловимы.

Особенно легко превращаются в таких врагов не находящие себе исхода мысли, чувства, страсти и потребности, вроде нравственного одиночества, несчастной любви и невозможности удовлетворить половую потребность, оскорбленного самолюбия, бессильной ненависти, несбыточных надежд и т. п. Если бы они находили себе исход, то мы до известной степени освобождались бы от их влияния. Вот почему человек инстинктивно старается поделится своим горем и радостью с другим. В этом кроется гигиеническое значение исповеди.

Правда, порою организм освобождается от пробуждаемого излишка энергии чисто физиологическими способами вроде рвоты при отвращении, плача при горе, смеха, криков и усиленной подвижности при радости, напряжении мышц и бессознательных движений при раздражении и гневе и т. п. Однако, способы эти не всегда достаточны.

Как производить психоанализ

Для того, чтобы открыть скрытую причину болезни полезно расспросить близких больного о его образе жизни, детстве, случавшихся с ним событиях, его вкусах, привычках и т. п.

Далее следует собственно психоанализ, т. е. разбор душевного состояния больного, позволяющий, так сказать, читать в его душе, узнать все его бессознательные мысли и чувства, для чего необходимо изучение его образа жизни, обстановки, невольных впечатлений от тех или других предметов, снов, которые он видит (особенно, если он во сне говорит), содержания его бреда, если он душевно больной, каких-либо необъяснимых его поступков, симпатий или антипатий и т. п. Работа эта очень трудная.

Иногда оказывается достаточным просто заставить больного придти в пассивное состояние и затем просить его думать о своей болезни и рассказать все, что при этом приходит ему в голову.

Если открыть причину болезни все-таки не удалось, следует извлечь ее из Бессознательного Элемента больного в гипнотическом состоянии, т. е. просто внушить ему, чтобы он вспомнил эту причину.

Если больной обладает способностью автоматического письма, ясновидения и т. п., то применение их к психоанализу может дать очень хорошие результаты.

Психоанализ можно применять и к самому себе, хотя это и не легко.

Различные применения психоанализа

Хотя психоанализ применялся до сих пор, главным образом, к лечению болезней, но его можно применять вообще к искоренению всяких нежелательных душевных состояний и к развитию желательных качеств и исправлению характера.

Представьте себе, например, что любимый вами человек вдруг или постепенно изменился к вам, психоанализ откроет вам причину этого и вы сможете ее устранить и воскресить прежнюю, погрузившуюся в Бессознательность любившую вас Личность.

Если человек беспричинно зол или упрям, вы также сможете узнать причину этого и бороться с ней.

Вместо того, чтобы огульно осуждать пороки людей и подвергать их окончательно губящих их карам общество должно бы было заняться исследованием причин, вызвавших их. Во многих случаях люди вовсе не виноваты в том, что они делаются преступниками и легко могли исправиться при подходящей обстановке.

Главные приемы психотерапии

Главные приемы психотерапии и вообще всякого психического воздействия на душевную жизнь человека: психоанализ, т. е. разбор его душевного состояния и выяснение его скрытых причин; воскрешение прежней здоровой личности, или постепенное создание новой и уничтожение больной или нежелательной.

Прежде всего надо открыть скрытую причину болезни или душевного состояния больного, постараться, чтобы он сам ее вспомнил или объяснить ее ему. В легких случаях этого бывает достаточно для излечения, особенно, если при этом применяется и логическое убеждение.

Известен, например, случай излечения мнимого паралича убеждением. Больной слегка ушиб себе колено и, благодаря страху лишиться способности ходить, действительно не мог двигаться в течение нескольких лет; никакие лекарства и физические способы лечения не помогали, да и не могли помочь ему. Выздоровление последовало как только больному было объяснено ничтожность повреждения и нелепость его образа мыслей.

Подобным пресечением круговорота мыслей излечиваются многочисленные фобии (например, болезнь открытого места, воды и т. п.).

В более тяжелых случаях следует погружать больного в полусонное пассивное состояние, или в настоящий гипноз и уже тогда воздействовать на него внушением, уничтожая вредную идею или эмоцию и внушая прямо противоположное им.