Читаем Курс развития скрытых душевных сил человека полностью

Только по основательном изучении механизма возвращения назад можно будет рискнуть удаляться на некоторое время от физического тела, представляющего для астрального тела такую же естественную защиту, как раковина для улитки. Вначале не следует покидать своей квартиры, или уже если выходить из нее, то, во всяком случае, посещать знакомые места.

Более или менее отдаленные прогулки совершаются уже впоследствии, по приобретении некоторой опытности и умения ориентироваться в астрале. Достаточно будет пожелать очутиться где-либо, чтобы астральное тело почти мгновенно перенеслось туда.

Впоследствии можно будет попробовать проявлять себя чем-нибудь перед заранее избранным лицом и, например, попробовать сделаться для него видимым, или обратить на себя его внимание прикосновением, или перемещением какого-либо легкого предмета, вроде бумаги, сделать отпечаток пальца на поверхности, посыпанной слоем талька, муки и т. д.

Впоследствии эти опыты можно будет производить и на расстоянии в заранее условленное время, или даже без уговора.

Надо однако, чтобы избранное лицо было надежным, неспособным растеряться, или совершить необдуманный поступок, например, коснуться астрального тела. Желательно, чтобы оно было ясновидящим. Однако хорошо, если это будет подруга вашего земного пути — любимый человек.

Вообще, надежный и опытный помощник крайне желателен при такого рода опытах, особенно для того, чтобы стеречь физическое тело, следить за его состоянием и, в случае какой-либо опасности (в астрале), или угрожающих симптомов (холод конечностей, полного прекращения дыхания и деятельности сердца, т. е. наступления похожего на смерть состояния), содействовать пробуждению экспериментатора. Подходящие для этого приемы были указаны в конце предыдущей лекции.

В древности в храмах Востока при опытах выделения астрального тела новичка окружали магической цепью из посвященных, которые стерегли его физическое тело.

Опыты проявления себя на физическом плане возможны, конечно, и без помощника. Можно не только передвигать легкие предметы и оставлять отпечатки, но и приносить предметы издалека. Если по пробуждении мы замечаем такое передвижение предметов, например перевернутую страницу книги, то это может по ассоциации идей вызвать воспоминание всего остального, пережитого в Астрале.

Всего лучше, если это возможно, иметь в Астрале так сказать друзей, т. е. существ, с которыми уже были в сношениях помощью спиритических сеансов, или практической магии.

Предостережение

Указания относительно астрального выхода сообщаются нами публике впервые на нашу личную ответственность и мы сильно колебались прежде, чем сделать это. Они до сих пор никем нигде не были опубликованы, в виду возможности злоупотребления ими и нанесения вреда себе и другим, и даже возможности с помощью их совершать преступные вещи.

Мы надеемся, что никто из наших читателей не рискнет ни на что подобное, но если бы это случилось, то пусть рискующий знает, что он не останется безнаказанным.

Астральным выходом оканчивается развитие скрытых способностей; далее некуда идти. Умение его производить — «двиджа» или дважды рожденный — не нуждается более в никаких указаниях.

Лекция двенадцатая. Всеобщая энергия природы

Энергия праны и ее видоизменения. — Два основных начала природы. — Пять типов энергии. — Четыре стихии. — Квинтэссенция. — Огонь. — Воздух. — Вода. — Земля. — Взаимоотношение четырех стихий. — Лунное и солнечное дыхание. — Стихии и дыхание. — Семь оккультных центров тела. — Пранаяма. — Мозговые локализации.

Энергия праны и ее видоизменения

В введении мы говорили об общности всех сил природы, об их происхождении из первичной универсальной силы «праны», видоизменения которой они все составляют. Говорили мы также, что силы, циркулирующие в нашем организме и оживляющие его, также представляют собой видоизменения всеобщей энергии «праны», и что они вырабатываются, главным образом, путем дыхания. Из общности сил нашего организма и сил природы вытекает возможность влияния на последнюю.

Дыхательные упражнения научили нас вырабатывать достаточное количество праны надлежащего качества, излишком которой мы можем теперь влиять на других людей и, вообще, на внешний мир. С другой стороны, психические упражнения научили нас управлять силами нашего организма. Итак, мы до известной степени подготовлены к практическому применению наших сил.

Материал настоящей лекции представляет собой впервые появляющуюся попытку согласовать восточную школу йогов и западные алхимические школы по вопросу о стихиях природы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что самые успешные люди делают до завтрака. Как изменить к лучшему свое утро… и жизнь
Что самые успешные люди делают до завтрака. Как изменить к лучшему свое утро… и жизнь

Президенты, блестящие менеджеры и харизматичные лидеры, визионеры и гении – в чем секрет их успеха?Пока большинство пытается с утра выбраться из-под одеяла, эти люди уже начали свой день и побеждают в борьбе за карьеру и личную жизнь.Они на встречах, которые приносят миллионы от слияний и поглощений. Они на школьных выступлениях своих детей. Они на утренней пробежке. Они отключили телефон в субботу. Они фонтанируют идеями и знают, как «зажечь» свою командуОпираясь на истории из жизни и научные исследования, эксперт по тайм-менеджменту Лора Вандеркам рассказывает, что и как по-настоящему успешные люди делают по утрам для достижения того, что другим кажется невозможным.А вы не боитесь проспать свой шанс?

Екатерина Королева , Лора Вандеркам

Деловая литература / Публицистика / Самосовершенствование / Документальное / Финансы и бизнес
Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука