Курс Современный ТРИЗ. Модуль Диалектический подход в ТРИЗ

Чертами отрицания, не создающего пространства для развития и познания являются внешнее (не внутреннее) отрицание, необъективное (субъективное) и полное и устойчивое отрицание без выделения положительного в отрицании. Примером такого неправильного отрицания являются, например, желания новых руководителей отмести все достижения прошлого руководства, считая это "прошлым опытом". Человеческие понятия субъективны в своей абстрактности, оторванности, но объективны в целом, в процессе и, в итоге, в тенденции, в источнике.

Характер закона отрицания отрицания определяется следующими тенденциями:

– поступательностью,

– повторяемостью, где происходит отступление от поступательного движения и наличествует цикличность развития.

В связи с наличием отступлений от поступательного развития в самодвижении вещи всегда будут наблюдаться скачки. Закон теоретически обусловливает такой путь развития.

Элементами развития являются следующие:

– развитие невозможно без отрицания, но в развитии присутствует преемственность;

– полное уничтожение есть отказ от развития, тогда как полное и абсолютное сохранение также есть отказ от развития.

Традиционно эти две стороны – поступательность и повторяемость в развитии разрываются. Их единство не осознается. Часто ошибками в понимании развития являются непонимание скачков, упор делается только на поступательность развития; зависимость от внешних причин, например, только от изменений делового климата, курса валюты и пр.; фатализм, не учитывающий значительную зависимость от уровня принятия решений и роли субъективной активности. Часто говорится при этом, что "если от нас ничего не зависит, то остается только сидеть и ждать"…

Некоторые важные моменты в понимании действия закона отрицания отрицания демонстрирует блок-вставка.

БЛОК-ВСТАВКА

Закон отрицания отрицания выражает направленность, преемственность развития и его форму. Важнейшей категорией закона является категория «отрицание». Она выражает:

а) процесс уничтожения предмета в результате действия преимущественно внешних сил и факторов, т.е. прекращение существования данного предмета, конец его развития (внешнее, «зряшное» отрицание, деструкция);

б) самоотрицание как внутренний момент развития с удержанием положительного содержания отрицаемого («снятие»). В процессе развития оба вида отрицания тесно взаимосвязаны, но определяющую роль, в конечном счете, играет внутреннее отрицание.

Закон отрицания отрицания выражает поступательный, преемственный, циклический характер развития и его форму: «спираль» (а не «круг» или «прямую линию»), повторение на высшей стадии некоторых свойств низшей, «возврат якобы к старому». При этом развитие предстает как процесс, как бы повторяющий уже пройденные ступени, но повторяющий их иначе, на более высокой основе.

Форма циклического развития – триада: исходный пункт – его отрицание – отрицание отрицания (тезис – антитезис – синтез; теория – практика – новая теория, и т.п.). Каждый цикл выступает как виток в развитии, а спираль – как цепь циклов. Действие закона обнаруживается не в каждый данный момент, а лишь в целостном относительно завершенном процессе развития. Закон отрицания нельзя представлять как жесткую схему, пригодную на все случаи жизни, тем более недопустимо «втискивать» в эту схему всю действительность в ее полноте и живой, многогранный процесс познания.

1.2. Категориальный аппарат исследователя

Ниже мы рассмотрим основные категории, на которых основывается исследование в диалектической логике. Их необходимо знать, поскольку само познание – это знание, выраженное в понятиях. И первый шаг познания – это определение вещей, называние их "своими" именами.

Категории – это ступеньки в познании, имеющие объективное содержание, но субъективные по форме. Само название "категории" – это понятие, на котором должно быть основано познание. С одной стороны понятия служат для упрощения познания, с другой имеют свою основу в объективной реальности и выделяют из нее наиболее существенные элементы, служащие для облегчения познавательной деятельности.

Признаками категорий выступают:

– объективность содержания;

– объективность и истинность понятия;

– неаприорность категорий;

– относительность категорий, поскольку абсолютно полных категорий нет, они развиваются и дополняются;

– категории, применяемые в познавательной деятельности, не должны смешиваться с категориями частных методов.

В противовес этим признакам можно встретить различные теории о том, что категории существуют реально, а не в понятиях, или реальны только категории единичного, а не общего, "мы знаем все априори и не нуждаемся в категориях" и др.

Категориями познавательной деятельности в диалектической логике являются:

1. Общее – особенное – единичное

2. Причина и следствие

3. Необходимость и случайность

4. Возможность и действительность

5. Содержание и форма

6. Сущность и явление

1. Общее – особенное – единичное