Кузница

Я скажу тебе то же, что и всегда, ведь в нашем распоряжении есть одно чудесное оружие, которое все может разрешить – это молитва. Прежде всего – молись о нем. А потом – сделай для него то, что хотел бы, чтобы сделали для тебя в подобной ситуации.

Не унижая его достоинства: следует помочь ему таким образом, чтобы все, что представляется затруднительным, стало для него легким.

958. Ставь себя всегда в положение ближнего твоего: так ты спокойно увидишь его проблемы или обстоятельства дела, и не отвернешься, поймешь его, извинишь, поправишь там, где это необходимо, и насколько это необходимо. И наполнишь мир любовью.

959. В вопросах веры нельзя уступать: но не забудь, что когда нужно сказать правду, совсем не обязательно говорить ее, оскорбляя ближнего твоего.

960. Если речь идет о благе ближнего, не молчи, но говори с ним вежливо, не будь невоздержан в словах или раздражителен.

961. Невозможно комментировать события или различные учения, не касаясь людей… которых ты не должен судить: qui iudicat Dominus est – ”один лишь Господь судит”.

Не беспокойся же, если когда-нибудь ты встретишь человека, не обладающего верным видением, который из-за отсутствия искренности или четких критериев расценит твои слова, как злословие.

962. Некоторым бедняжкам не по нутру добрые дела, которые делаешь ты, как будто добрые дела перестают быть таковыми, если не они их совершают или контролируют их.

Но пусть это непонимание с их стороны не служит для тебя оправданием, чтобы хуже выполнять твою работу. Старайся же сделать все как можно лучше прямо сейчас: ведь когда на земле не звучат в твою честь аплодисменты, с большей радостью будет труд твой приветствоваться на Небесах.

963. Иногда на междоусобные войны, чьи истоки – отсутствие любви между братьями, сплетни и слухи, затрачивается пятьдесят процентов твоих сил. С другой стороны, двадцать пять процентов сил уходит на возведение зданий, бесполезных для апостольской работы. Никогда не стоит терпеть злословия и так же тратить время на строительство такого количества домов; тогда и люди станут стопроцентными апостолами.

964. Для священников и нынешних и будущих проси у Бога, чтобы они поистине любили своих братьев людей, любили с каждым днем все больше, не делая различий между ними, и так же умели вызвать ответную любовь.

965. Я размышляю о священниках всего мира. Помоги же мне молиться о плодотворности их апостольского служения.

Брат мой, священник, говори неустанно о Боге; ведь если ты предан Ему душой и телом, ты не сможешь повторяться в речах твоих.

966. Проповедь, проповедь Христа Распятого – это Слово Божие.

Священники должны со всевозможным тщанием готовиться к этому божественному заданию, ставя целью своею спасение душ человеческих.

Миряне же должны внимать ему с особым почтением.

967. Меня обрадовало то, что говорили об одном священнике: ”Он проповедует от всей души и от всего своего тела”.

968. Молись же так, апостольская душа: ”Господи, помоги мне быть требовательным к людям и возжечь всех в огне Любви, и пусть этот огонь будет единственным двигателем нашей деятельности.”

969. Мы, католики, должны идти по жизненному пути, как апостолы: со светом Божиим, с солью Божией. Мы должны быть естественны, не бояться, но быть исполнены такой внутренней жизни, такого единения с Богом, что жизнь эта озаряла бы, изгоняла всякое разложение, всякую тьму, и мы несли бы по миру плоды покоя и действенности христианского учения.

970. Вышел сеятель сеять, разбрасывать семена на всех перекрестках земных… – Сколь благословенны труды наши! Мы ответственны за то, чтобы во всех уголках мира, во все времена, укоренилось, дало ростки и принесло плоды Слово Божие.

971. Dominus dabit benignitatem suam et terra nostra dabit fructum suum – ”Господь дарует Свое благословение, и земля принесет плоды”.

Да, это благословение есть источник всякого доброго плода, климат, необходимый, дабы в этом мире мы могли взращивать святых, Божиих мужчин и женщин.

Dominus dabit benignitatem – ”Господь дарует Свое благословение”. Но присмотрись внимательно: дальше Он говорит о том, что ждет от нас плода – твоего и моего – не жалкого и порченого плода, потому что мы не смогли, не сумели предаться Ему всецело, но плода изобильного, потому что Он изливает на нас ливень благословений Своих.

972. Ты видел свое призвание, как те стручки, что содержат семена. Придет время, когда семена разлетаются по миру и засеют землю в одночасье.

973. Ты должен быть закваской в гуще людской – ведь нас интересуют все души человеческие – чтобы, опираясь на благодать Божию и твой ответ этой божественной благодати, ты во всех уголках мира стал бы действовать как дрожжи, которые придают вкус, делают продукт качественным, способствуют его росту, дабы потом хлеб Христов мог напитать души других людей.

974. Враги Божии и некоторые, называющие себя Его друзьями, защищенные доспехами человеческих знаний и, потрясая мечом власти, смеются над христианами, как тот филистимлянин, что высмеивал царя Давида и презирал его.