Буддисты, считая, что разговоры о душе отвлекают нас от главного и сбивают с пути, говорят не о ней, а о стремлении к просветлению, и во многих смыслах они правы. Очень легко погрязнуть в догмах и философских рассуждениях о душе, забыв о том, что пробуждение души – это не абстрактная концепция, а способ прожить жизнь во всей полноте ее проявлений. По большому счету, суть всех духовных традиций одинакова: они призывают выйти за пределы обычного сознания в высшие сферы, чтобы принести пользу миру. Пробужденная душа стремится служить человечеству, и именно это желание говорит о том, что наша душа проснулась.
Духовный труд в повседневной жизни
В дзэн-буддизме для иллюстрации разных этапов просветления иногда используют десять картинок с изображением быка. Это животное символизирует наше истинное «я», пробужденную сущность. Процесс пробуждения в этом случае аллегорично называют поиском быка. Пробуждение – это грандиозная борьба между сознанием со всеми его заблуждениями и нашей истинной сущностью. Завершающий этап просветления называется появлением на рыночной площади с протянутой рукой помощи. В священных текстах написано: «Двери его дома закрыты, а его самого не найти даже самым мудрым. Разум его наконец очистился от мыслей. Он идет своим путем, не пытаясь следовать по стопам древних мудрецов. Он ведет трактирщиков и торговцев рыбой по пути Будды. Не прибегая к мистическим силам, он заставляет засохшие деревья цвести».
Несомненно, когда мы достигаем такого уровня сознания, происходит нечто поразительное. «Не прибегая к высшим силам, он заставляет засохшие деревья цвести» – смысл этой фразы заключается в том, что после нашего пробуждения чудеса и благодеяния происходят сами собой, поскольку мы сами становимся благом. Через нас Вселенная наполняет жизнью мир материальных вещей.
Как же все просто и очевидно! Как это мудро, что сознание нашего биологического вида призвано развиваться до того уровня, когда мы сможем выполнить свое предназначение – служить друг другу. Иисус описывает это духовное перерождение такими словами: «Больший из вас да будет вам слуга».
Душа и тело
Второе метафорическое название души – пробужденное сердце. Когда просыпается душа, сердце выходит за пределы нашего «я» и заполняет все вокруг. Пробужденное сердце ощущает наше единство со всем мирозданием.
Тело и душа связаны уникальными отношениями, помогающими нам лучше понять ее. Тело и душа, подобно сознанию с подсознанием, были созданы, чтобы действовать сообща. Тело знает о нашем единстве со всем мирозданием, потому что чувствует его. Сердце, пробудившись, жаждет узнать других людей, заботиться о них, чувствовать единство с ними, тем самым подсказывая нам, какова его истинная природа.
Разум способен принять и поверить, что весь мир – одно целое, но никогда не сможет знать этого наверняка, поскольку не умеет чувствовать. Даже просветленный разум на это не способен, а вот чуткое сердце – да, и, следуя за пробужденным сердцем, мы сможем почувствовать это всей своей сущностью. Сердце чувствует, и от чувств любит, а от любви жаждет служить, жаждет «появиться на рыночной площади с протянутой рукой помощи».
Именно об этом говорил Иисус своим ученикам: «Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне» (от Матфея, 25:35–36). Ученики смутились, не понимая, о чем он говорит. И тогда он ответил: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (от Матфея, 25:40).
Желание сердца служить – это не абстрактная концепция принесения себя в жертву ради всего человечества, а вполне обыденный и хлопотный труд служения своим ближним: родственникам, коллегам, соседям, незнакомцам, тем, с кем мы сталкиваемся в повседневной жизни. Иисус призывает нас возлюбить ближнего, как самого себя, но это не всегда легко. Из-за постоянной занятости и присутствия слишком большого количества людей в нашей жизни этот долг часто причиняет нам определенный дискомфорт. Но такое неудобство полезно, поскольку испытывает нас, проверяет на готовность к новой игре – космической. Если служение ближним кажется вам обузой, то спросите себя, какая часть вашего «я» сопротивляется больше всего. Разум? Душа? Душа никогда не будет считать обузой помощь и служение другим людям. Вместе с ее пробуждением меняются наши взгляды на жизнь, и одновременно меняемся мы сами. Мы меняемся не потому, что чувствуем необходимость жить по-другому, а потому, что ощущаем единство и хотим жить по-другому. Мы видим преимущества нового образа жизни. Мы представляем себе, какой была бы эта новая жизнь.
Вот что говорил Иисус: «Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее» (от Матфея, 13:45–46).