Читаем Квартал нездоровых сказок полностью

– Да то! Однажды человек либо сам осознаёт, что был не прав, либо ему кто-то об этом говорит, но он таков, каков есть, каким его сделали те или иные события. Нельзя убивать человека хотя бы просто потому, что он живой человек. Он может быть неправ, так надо объяснить ему. Как говорилось в «Собачьем сердце»: «К живому существу можно только внушением и лаской.» Как у тебя это вообще в голове умещается, вот смотри: идёт человек со своими понятиями и ценностями; пусть не сегодня, но через пару дней ему предстоит узнать что-то важное; и вот идёт он по дороге, написал своей маме смс-ку, мол, скоро будет, любит и целует её… а мать у него старая, навещает он её редко; и вот подходит какая-то свинья и просто убивает его! Из-за того, что было давно. Вся совокупность ценностей и убеждений, цепочка событий, которые с ним происходили, вся его жизнь, которая даётся один раз и не даётся больше никогда, – всё это в один момент просто так обрывается из-за какого-то отморозка, у которого есть какие-то детские обиды. По-твоему это нормально, что его мать будет потом убиваться из-за его смерти, видел когда-нибудь слёзы человека, который любил? Видел людей, которым больно!? А видел людей, которые спустя 10 лет после какого-то своего проступка не могут спокойно спать по ночам? Даже если человек-говно, для кого-то хорошего он является просто умницей. Твой знакомый всё правильно сказал, а с тобой я буду общаться тогда, когда научишься ценить человеческую жизнь, пошёл нахер с моей квартиры!

– То есть мою систему ценностей ты презираешь, хотя затираешь об уникальности каждой, и норм всё с тобой?

– Извини, но я тебя не убиваю за это. В своей квартире не хочу видеть таких, как ты, уходи.

***

– Убить живого человека, просто, блять, уму непостижимо.

– Что? Ты о чём?

– Да так, приятель один по работе рассказал… вернее, хвастался одной ужасной вещью. Говорит, мол, его друг кого-то убил из-за того, что тот избивал его в молодости.

– Что за бред? Это нормально вообще? А что ты ответил?

– Сказал, что людей нельзя убивать, а что ещё я мог на это ответить?

– Не то, что убивать, с людьми только лаской можно.

– Ну нет, некоторые люди понимают только через боль, но убивать-то зачем? Представляешь, сделаешь ты что-то плохое случайно, винишь себя, а однажды тебя за это лишают жизни и всё! Тебя больше никогда не будет на свете, ты станешь ничем… Как такие вещи могут поощряться людьми? Ведь это ужасно! Как будто никто ошибок не совершал и не старался быть самым крутым.

– Всё правильно говоришь, кроме одного: ко всем людям можно найти индивидуальный подход!

– Разве?

– Конечно! Необязательно кричать на человека или причинять ему боль. Ты ведь хочешь сделать так не для того, чтоб он понял, а чтобы выплеснуть ярость или обиду. А это не поможет. Вот этот человек, который убил, он потом жалеть будет. А если не будет, то тогда он, скорее всего, на самом деле псих, и от общества его нужно изолировать, как опасного для людей. Изолировать, но не калечить: ни морально, ни физически. Иначе, чем ты отличаешься от него?

– Но есть же люди, которые заслуживают…

– Нет, таких людей тоже нет. Каждому просто можно объяснить, почему он неправ, и он будет мучить себя совестью.

– Не думаю.

– А зря… Ты скажешь, что я наивная, но дело не в наивности, а в справедливости. «Как он мне, так и я ему» – это несправедливо. Махатма Ганди сказал однажды: «Если жить по принципу: око за око – весь мир останется слепым.» Понимаешь? Нельзя калечить людей, у них есть чувства, у них есть родные, мама, папа, братик, у них есть любимое блюдо. Каждый раз, когда захочешь кого-то оскорбить или унизить, просто представь, как этот человек мирно и спокойно спит, сопит носом. Возможно, ему снится что-то грустное и, когда он проснётся, он будет горько плакать. Ты можешь оскорбить человека, которому будет очень больно? Можешь пожелать человеку подавиться, когда он, возможно, после долгой диеты наконец-таки сел поесть своё любимое блюдо. Представляешь, как кто-то пожелает это тебе? Есть два принципа, на которых основывается вся нравственность и мораль: первое – твоя свобода кончается там, где начинается свобода другого, второе – не пожелай другому того, чего не хотел бы себе. Если бы ты мог это видеть так, как это вижу я, ты бы понял, как мне сейчас больно: видеть в людях столько ненависти…

– Да, я тебя понимаю…

***

– Привет. Как дела?

– Да вот всё думаю о своём с женой разговоре.

– Каком таком разговоре?

– Ну, я рассказал один случай, который мне друг рассказал. Там, в общем, всё грустно: один его друг убил человека, который в институте того обижал.

– Чё за бред? А твоя жена что?

– Плохо, говорит, нельзя живых людей обижать. Вообще никак. Ни физически, ни морально.

– И как? согласен с ней?

– Да.

– А я не совсем, вот.

– Почему?

Перейти на страницу:

Похожие книги

8. Орел стрелка Шарпа / 9. Золото стрелка Шарпа (сборник)
8. Орел стрелка Шарпа / 9. Золото стрелка Шарпа (сборник)

В начале девятнадцатого столетия Британская империя простиралась от пролива Ла-Манш до просторов Индийского океана. Одним из строителей этой империи, участником всех войн, которые вела в ту пору Англия, был стрелок Шарп.В романе «Орел стрелка Шарпа» полк, в котором служит герой, терпит сокрушительное поражение и теряет знамя. Единственный способ восстановить честь Британских королевских войск – это захватить французский штандарт, золотой «орел», вручаемый лично императором Наполеоном каждому полку…В романе «Золото стрелка Шарпа» войска Наполеона готовятся нанести удар по крепости Алмейда в сердце Португалии. Британская армия находится на грани поражения, и Веллингтону необходимы деньги, чтобы продолжать войну. За золотом, брошенным испанской хунтой в глубоком тылу противника, отправляется Шарп. Его миссия осложняется тем, что за сокровищем охотятся не только французы, но и испанский партизан Эль Католико, воюющий против всех…

Бернард Корнуэлл

Приключения