Читаем Л. Н. Толстой. В поисках истины (по дневникам писателя) полностью

Не знаю того, что будет со мною через год, через день, через час. Одно знаю, что все, что будет, будет по твоей воле. А все, что бывает по твоей воле, все благо. И потому желаю только одного: того, чтобы быть всегда в тебе и с тобою. А для того, чтобы быть всегда в тебе, с тобою, знаю, что нужно одно: любить людей. Буду же помнить это и полагать на это все свои силы.


Записи на отдельных листах, 11 июня 1909 г., т. 90, стр. 144[203] .

ДЕТСКАЯ МОЛИТВА

Живу я и телом и душою. Тело болеет, стареется и умирает. Душа не болеет, не стареется и не умирает. Тело радуется добру только в самом себе, душа радуется добру во всем живом. В душе живет бог, а бог хочет добра всех, и потому душа хочет добра не себе одной, а всему живому. Буду же жить не телом, а душою, чтобы радоваться добру не своего тела, а всего живого. Не буду заботиться о своем теле, о том, чтобы мне одному было хорошо, а буду стараться о том, чтобы делать другим то, чего себе хочу: всем угождать, всем делать приятное, всех любить.


Записи на отдельных листах, 17 июня 1909 г., т. 90, стр. 145[204] .

Молитва

Не знаю, доживу ли до завтрашнего дня, будут ли жить, или нынче-завтра, прежде меня, помрут все, кого я люблю и кто меня любит; не знаю, буду ли я здоров, или болен, буду ли сыт, или голоден, уважаем или осуждаем людьми. Знаю одно то, что все, что будет со мною и со всеми, кого я люблю, будет по воле того, кто живет во всем мире и в моей душе.

А все, что бывает по воле его, все добро. И потому не буду думать о том, что будет со мною и со всеми теми, кого я люблю. Буду стараться только об одном: о том, чтобы быть всегда с ним, с тем, кого я в себе знаю любовью. А для этого нужно мне одно: любить всех и в делах, и в словах, и в мыслях, значит, делать, что могу доброе всем тем, с кем буду сходиться, никому не говорить и ни про кого не говорить худого и прежде всего в мыслях своих не позволять себе думать дурное о людях. Буду же помнить это и полагать на это все свои силы.


Записи на отдельных листах, 18 июня 1909 г., т. 90, стр. 146[205] .

МОЛИТВА

Если я в любви, то бог во мне, и я в боге. А если бог во мне и я в боге, то все хорошо, и не может со мною быть ничего худого. Так буду же всегда в любви со всеми и в делах, и в словах, и пуще всего в мыслях.


Записи на отдельных листах, июнь 1909 г., т. 90, стр. 147[206] .

Молитва

По утрам

Помню, что бог – это любовь, и чтобы жить хорошо, надо всех любить, быть в любви: ни на кого не сердиться, всем уступать, ни про кого не говорить и не думать дурного.

По вечерам

Дай вспомню, в чем я нынче ошибся против людей, на кого рассердился, в чем и кому не уступил, про кого сказал и подумал дурное, кому мог услужить и не услужил.


Запаси на отдельных листах, 15 июля 1909 г., т. 90 стр. 85[207] .

Молитва внучке Сонечке

Богом велено всем людям одно дело: то, чтобы они любили друг друга. Делу этому надо учиться.

А чтобы учиться этому делу, надо первое: не позволять себе думать дурное о ком бы то ни было; второе: не говорить ни о ком дурного; и третье: не делать другому того, чего себе не хочешь.

Кто научится этому, тот будет любить всех людей, какие бы они ни были, и узнает самую большую радость на свете – радость любви.

Буду же всеми силами учиться этому.


Записная книжка № 1, 9 сентября 1909 г., т. 57, стр. 239.

Помоги, Господи, не бояться суда людей и не судить их.


Записная книжка № 3, 11 декабря 1909 г., т. 57, стр. 261.

Помоги мне, Господи, жить только Твоим работником. Знаю, что для того, чтобы быть им – работником – надо всего себя отдавать на Твое дело. В чем твое дело – Ты указываешь разумом и совестью. Для того же, чтобы я мог делать Твое дело, мне нужно держать в порядке то орудие, которым делается это Твое дело: разум и совесть. Держать в порядке орудие значит любить.


Листы из записной книжки № 1, 1910 г., т. 58, стр. 152.

Молитва должна постоянно изменяться.


Записная книжка № 5, 1910 г., т. 58, стр. 212.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Петербурга в преданиях и легендах
История Петербурга в преданиях и легендах

Перед вами история Санкт-Петербурга в том виде, как её отразил городской фольклор. История в каком-то смысле «параллельная» официальной. Конечно же в ней по-другому расставлены акценты. Иногда на первый план выдвинуты события не столь уж важные для судьбы города, но ярко запечатлевшиеся в сознании и памяти его жителей…Изложенные в книге легенды, предания и исторические анекдоты – неотъемлемая часть истории города на Неве. Истории собраны не только действительные, но и вымышленные. Более того, иногда из-за прихотливости повествования трудно даже понять, где проходит граница между исторической реальностью, легендой и авторской версией событий.Количество легенд и преданий, сохранённых в памяти петербуржцев, уже сегодня поражает воображение. Кажется, нет такого факта в истории города, который не нашёл бы отражения в фольклоре. А если учесть, что плотность событий, приходящихся на каждую календарную дату, в Петербурге продолжает оставаться невероятно высокой, то можно с уверенностью сказать, что параллельная история, которую пишет петербургский городской фольклор, будет продолжаться столь долго, сколь долго стоять на земле граду Петрову. Нам остаётся только внимательно вслушиваться в его голос, пристально всматриваться в его тексты и сосредоточенно вчитываться в его оценки и комментарии.

Наум Александрович Синдаловский

Литературоведение