Читаем Л. Н. Толстой в последний год его жизни полностью

«Моя жизнь» —170, 408.

«Пропавшая девочка» (пьеса для детей) —94.

Толстая Софья Андреевна (19001—1957), внучка Толстого, дочь А. Л. и О. К. Толстых—31, 32, 36, 52, 64, 94, 160.

Толстая Софья Николаевна (рожд. Философова; 1867–1934), первая жена И. Л. Толстого —376.

Толстая Татьяна Львовна — см. Сухотина Т. Л.

Толстой Андрей Львович (1877–1916), сын Толстого—31, 36, 43–46, 116, 208, 223, 226, 293, 294, 388, 390.

Толстой Иван Дмитриевич, тульский адвокат—175.

Толстой Илья Андреевич (1903–1970), внук Толстого, сын

А. Л. и О. К. Толстых-31, 32, 36, 52, 62, 64, 94, 160, 274, 332.

Толстой Илья Ильич (1897–1970), внук Толстого, сын И. Л. и С. Н. Толстых—145.

Толстой Илья Львович (1866–1933), сын Толстого—145, 376, 388—390

.Толстой Лев Львович (1869–1945), сын Толстого—274 278, 310, 321, 391.

«С. А. Толстая». Бюст. 1910—321.

Толстой Лев Николаевич (1828–1910)

«Анна Каренина» —311.

«Благодарная почва» («Из дневника», «Разговор с крестьянским парнем», «Разговор с крестьянином»)—257, 261, 288, 411, 413.

«Большая Медведица» —213, 410.

«Власть тьмы» —63, 89, 155, 399.

«Война и мир» —148, 225, 311.

«[Воспоминания о Н. Я. Гроте]» («Письмо к К. Я. Гроту») — 328, 345, 350, 351, 415. 416.

«Детская мудрость» —341.

«Детство» —145, 146,406.

«Дневники и записные книжки» —66, 118, 132, 161, 224, 272, 278–281, 283–286, 288, 304–306, 322, 335, 341, 382, 399, 413, 415.

«[Доклад, приготовленный для конгресса мира в Стокгольме]» —288, 409, 412.

«Единая заповедь» —135, 405.

«Живой труп» — 339.

«И свет во тьме светит» —339.

«Из записок князя Д. Нехлюдова. Люцерн» —53, 398.

«Исследование догматического богословия» («Критика догматического богословия») —27.

«Крейцерова соната» —119.

«Круг чтения» —40, 128, 133, 142, 271, 317, 334, 336, 374, 398, 407, 410, 415.

«Мысли о жизни» — см. «Путь жизни»

«На каждый день» — 31–36, 38–40, 43, 47, 48, 54, 56, 59, 67,

73, 76, 77, 84, 88, 118, 124, 131–133, 178, 182, 192, 207, 224, 251, 359, 396, 397, 399, 407, 409.

«Не могу молчать» —184.

«Нет в мире виноватых» —168, 346, 407.

«[Нечаянно]» —252, 254, 257, 271, 411.

«О безумии» («О самоубийствах») —207, 217, 257, 262, 263, 266, 272, 405, 409.

«О воспитании (Ответ на письмо В. Ф. Булгакова)» —27, 277, 396.

«О воспитании» (Сборник) —277.

«О науке. Ответ крестьянину» —31, 335, 360, 396, 397.

«О праве» — см. «Письмо студенту о праве»

«О самоубийствах» — см. «О безумии»

«О социализме» —366, 418.

«От ней все качества» («Долг платежом красен») —123, 124, 127, 128, 130, 133, 143, 213, 217–219, 224, 225, 235, 236, 238, 250, 404, 410.

«Ответ на определение Синода от 20–22 февраля и на полученные мною по этому случаю письма» —363, 417.

«Первый винокур, или Как чертенок краюшку заслужил» — 143, 171, 175–177, 406.

«Письмо к индусу» —335, 414.

«[Письмо студенту о праве]» —335, 415.

«Плоды просвещения» —89.

«Последний этап моей жизни» («Ход моего духовного развития») —63, 64, 66, 74, 399.

Предисловие [к книгам «На каждый день» и «Путь жизни»] — 182, 201, 206, 209, 213, 238, 244, 248, 250, 409, 410.

«Путь жизни» («Мысли о жизни», «Книжки мыслей») —59, 88, 117, 129, 138, 140, 141, 149, 150, 159, 201, 206, 209, 213, 224, 226, 229, 238, 244, 248, 250, 256, 258, 284, 299, 300, 302, 398, 403, 406, 408–410, 413.

I. «О вере» —58, 59, 159, 217.

II. «Душа» («О душе») —59, 159.

III. «Одна душа во всех» («Дух божий живет во всех») —60.

IV. «Бог» —60, 159.

V. «Любовь» («Единение») —62, 159.

VI. «Грехи, соблазны, суеверия» —62.

VII. «Излишество» («Грех угождения телу») —63, 150.

VIII. «Половая похоть» («Грех чувственности»)—73.

IX. «Тунеядство» («Грех тунеядства») —63.

XI. «Гнев» («Грех недоброжелательства») —73.

XIII. «Неравенство» («Суеверие неравенства») —95.

XVI. «Тщеславие» —88.

XVII. «Суеверие государства» —107, 403.

XVIII «Ложная вера» («Обман ложной веры») — 109.

XIX. «Ложная наука» — 129, 408.

XX. «Усилие» («Освобождение от грехов, соблазнов, суеверий и обманов в усилии воздержания») —112.

XXI. «Жизнь в настоящем» («Истинная жизнь — в настоящем») —118.

XXIV. «Мысль» («Усилие воздержания в мысли»)—113.

XXV. «Самоотречение» («Освобождение от грехов — в самоотречении») —115, 299, 302, 303.

XXVII. «Правдивость» («Освобождение от лжеучений — в свободе мыслей») —117.

XXXI. «Жизнь — благо» —124.

«Рабство нашего времени» —27.

«Редактору журнала «Жизнь для всех» В. А. Поссе» («О значении ознакомления с основами религиозных учений») —65, 70, 84, 89, 94, 116, 126, 400.

«Религия и нравственность» —19Θ.

«Славянскому съезду в Софии» —250, 251, 254, 411, 418.

«Смерть Сократа [Из «Разговоров» Платона]» — 334, 415.

«Соединение и перевод четырех Евангелий» —254, 339, 356,417.

«Так что же нам делать?» —27.

«Три дня в деревне. Первый день. Бродячие люди» —342, 416.

«[Ходынка]» —87, 401.

«Царство божие внутри вас» —27.

«Что такое искусство?» —27.

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные воспоминания

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное