Читаем Лабиринты Таро. Том I. Мажорные арканы полностью

Пятый аркан говорит о 5 способах познания мироздания, как на глобальном уровне, так и в любом деле, с которым мы сталкиваемся в повседневности. А значит пятый аркан учит рассматривать всё с 5 разных точек.

Что это за 5 разных точек, которые образуют острие пентаграммы?

Первое остриё, которое мы рассмотрим, связано с познанием и переживанием Эфира, т. е. условно нулевым арканом. Нулевой аркан содержит всё и ничего одновременно, все изменения в одном моменте. Все 22 аркана, которые мы с вами постепенно познаем – уже часть этого аркана. Поэтому он настолько непостижим. Он хаос, но противоположен хаосу, он порядок, но противоположен порядку, он постоянная эволюция, но всё же неизменен. И проявление этого аркана есть всегда и во всём. В нас это наше Я, наша непознаваемая сущность. Мы так часто ведём себя противоречиво, странно, изменчиво, то любим одно, то другое, в нашем теле за нашу жизнь множество раз полностью меняются все клетки в организме (за исключением нейронных), и примерно через 15 лет мы, физически, другие [84]. Каждую ночь, ложась спать, мы перезаписываем и перестраиваем всё, что знали о себе и мире. И тем не менее, во всех этих изменениях, мы узнаем себя, мы узнаем, что это – Я, и мы не замечаем этой странности, что каждый раз под этим Я скрывается кто-то другой. Это и есть наше истинное Я. Многие бы сказали, что Я связано с первым арканом, ведь именно он – есть определённое, а Я-концепция даже очень определенная. Как говорил мудрый кролик из мультика о Винни Пухе: «Я бывают разные». Есть множество Я: наше Эго, Я-концепция, Я-идеальное, персона, Ид, Супер Эго – этих субличностей не счесть. То же Я, которое проходит через нулевой аркан – это самое первозданное Я, та самая Душа. Я, которое связано с первым арканом, ближе к концепции Ид (или внутреннего ребёнка). Чтобы познать эту Душу, и что бы такую же «Душу» видеть в других людях и даже событиях, необходимо понять нулевой аркан на метафизическом уровне. Понять, что в каждом событии и человеке скрыто бесконечное количество всего, и понять это можно только на уровне бесконечностей. Это кажется нереальным и чем-то совершенно непонятным? Да, нулевой аркан не является уроком и потому он непознаваем до конца, но приблизиться к пониманию возможно, правда, гораздо позже на уровне 21 аркана, а вовсе не на пятом аркане, поэтому отчаиваться не стоит – всё впереди. На пятом же аркане зарождается сама возможность познавать и наблюдать красоту мира.

Итак, первое острие пентаграммы практически нереально понять на первых порах, но помнить о том, что оно есть нужно. Остальные будут чуть более понятны. На очереди острие, которое позволяет получить опыт первого аркана и понять его суть. Оно связано с желанием и волей это желание реализовать. Я есть, но кем я хочу быть? Это даже не столько желание, сколько мотив, мотив к определённым творческим проявлениям, источник нашей потребности к самореализации. Мы всегда чувствуем, что эта самореализация очень определённа и специфична, словно мы должны реализоваться определённым образом, и никак иначе [85]. И если мы реализуем себя не так, как мы изнутри желали, то мы словно и не мы. Я не я, если я не тот, кем я себя задумал.

В этом и огромный парадокс и большая часть всех наших проблем с обретением счастья: мы чувствуем, что мы должны определиться (влияние первого аркана), но на деле мы вообще никак не определены и быть определены не можем (влияние нулевого аркана). К сожалению, у большинства не получается понять как эти два аркана в себе сочетать, и как взаимодействовать с другими людьми, которые точно такие же. Ответ, однако, есть и он находится в аркане Маг, т. е. в философии конкретно Таро Уэйта. Маг – это фокусник, лжец, мастер создавать иллюзии и миры, которые есть, но которые могут в любую минуту исчезнуть. Эта потребность в нас от первого аркана никогда не требует постоянства. Это второй и четвёртый аркан хотели бы определиться навсегда, а первый аркан определяется и тут же создаётся снова, с совершенно новым самоопределением. Творить свою реализацию Я, легко относясь к разрушению старой реализации – это и есть мастерство Мага.

Так же и в других людях стоит видеть их 100% определённость, уверенность и убеждённость, и легко и с пониманием относиться, когда эта определённость изменится на 180 градусов.

Острие пентаграммы, отданное второму аркану связано с нашей памятью, с Я-концепцией, с ощущением своей устойчивой природы. Это знания, которые мы приобретаем о себе, закономерности, которые мы в себе и других замечаем. Это любое интеллектуальное действие и анализ. Здесь мы не будем подробно останавливаться, т. к. здесь нет ничего сверхнового для понимания, а необходимое об интеллектуальной части нашей жизни мы почерпнём при изучении Минорных арканов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков
Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков

Описание: Грандиозную драму жизни Иисуса Христа пытались осмыслить многие. К сегодняшнему дню она восстановлена в мельчайших деталях. Создана гигантская библиотека, написанная выдающимися богословами, писателями, историками, юристами и даже врачами-практиками, детально описавшими последние мгновения его жизни. Эта книга, включив в себя лучшие мысли и достоверные догадки большого числа тех, кто пытался благонамеренно разобраться в евангельской истории, является как бы итоговой за 2 тысячи лет поисков. В книге детальнейшим образом восстановлена вся земная жизнь Иисуса Христа (включая и те 20 лет его назаретской жизни, о которой умалчивают канонические тексты), приведены малоизвестные подробности его учения, не слишком распространенные притчи и афоризмы, редкие описания его внешности, мнение современных юристов о шести судах над Христом, разбор достоверных версий о причинах его гибели и все это — на широком бытовом и историческом фоне. Рим и Иудея того времени с их Тибериями, Иродами, Иродиадами, Соломеями и Антипами — тоже герои этой книги. Издание включает около 4 тысяч важнейших цитат из произведений 150 авторов, писавших о Христе на протяжении последних 20 веков, от евангелистов и арабских ученых начала первого тысячелетия до Фаррара, Чехова, Булгакова и священника Меня. Оно рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся этой вечной темой.

Евгений Николаевич Гусляров

Биографии и Мемуары / Христианство / Эзотерика / Документальное