Lagom. Секрет шведского благополучия

Поскольку наши представления о лагоме не обязательно совпадают, то стремление к идеальному балансу, который указывает нам путь к ощущению удовлетворения, в реальности может привести к обиде, потому что лагом невозможно применить ко всем в равной мере.

Таким образом, у лагома есть и обратная сторона: установки группы не только подталкивают нас к конформизму, но также препятствуют привнесению индивидуальных уровней лагома в группу. Мы не вправе выделяться на фоне остальных, не вправе считать себя (даже неосознанно) лучше других членов группы.

В 1933 г. вышел роман датско-норвежского писателя Акселя Сандемусе «Беглец пересекает свой след», в котором описывался вымышленный город Янте, где существовали десять неписаных правил поведения, обязательных для жителей. Эти правила, известные как закон Янте, определяли жизнь людей в городе. Вот кое-какие из них: «Не думай, что ты особенный», «Не думай, что ты лучше нас», «Не воображай, будто ты умнее нас».

В сущности, закон Янте не только не признает права на индивидуальный успех и достижения, но также подчиняет индивидуальность коллективу, душит честолюбие и уничтожает стремление к лучшему.

Поэтому на поверхность всплывает глубоко укоренившаяся зависть, которую называют den svenska avundsjukan (шведская зависть) и которая направлена на людей, добившихся успеха… с нашей точки зрения, согласно определению успеха в соответствии с нашим представлением о лагоме.

Если лагом – внимательный брат, то закон Янте – циничный кузен, который старается поставить вас на место. Гостям, сталкивающимся со шведской культурой, с характерным для нее молчанием и сдержанной реакцией на рассказ о личных достижениях, зачастую трудно понять, с каким из родственников они имеют дело.

Это сложное переплетение закона Янте и лагома – причина того, что многие шведы отчаянно хотят избавиться от стереотипов. Вот почему шведы, которых вы встречаете за границей, могут показаться «другими». За пределами своей страны они часто торопятся отказаться от лагома – в коллективах, личных отношениях и повседневной жизни. Причем они отказываются не столько от личного представления о лагоме, а от его требований касательно группы. Все дело в отрицательных качествах лагома, которые усиливает закон Янте.

Но не стоит обольщаться: вернувшись домой, шведы с готовностью возвращаются к принятым у них в стране нормам поведения.

Возвращаем лагому первоначальный смысл

Лагом – это не «средний» или «нейтральный».

Да, со временем эти слова также проникли в психологию шведов наряду с «оптимальным» и продолжают воздействовать на тех, кто считает, что концепция лагома с ее принципами умеренности их ограничивает. Отсюда также некоторые недоразумения, связанные с тем, что шведскую культуру ассоциируют со скукой, неспешностью, неблагоразумной политкорректностью и посредственностью.

А между тем эти скучные слова как-то не согласуются с современными взглядами, социальным прогрессом, высоким уровнем технологий, а также трудной, но неустанной борьбой за равенство.

Попытка применить концепцию лагома ко всем сторонам жизни общества должна начинаться на индивидуальном уровне, и нам следует полностью понять и принять ее, прежде чем ждать от других, чтобы они вели себя в соответствии с ней.

Поэтому если бы мы немного вернулись назад и попытались заново осмыслить суть понятия «лагом», то осознали бы, что это обозначение идеала в некой конкретной ситуации. Лагом пытается поместить каждого из нас в кокон индивидуального благополучия, одновременно помогая следовать за динамикой группы, и создает чувство гармонии вокруг нас. Он способствует эмоциональной зрелости, когда любой выбор в любых обстоятельствах и при любых взаимодействиях, любая реакция или отсутствие реакции – это наилучший выбор как для нас, так и для группы.

Молчаливый наставник в искусстве быть счастливым, лагом побуждает нас взять паузу и позаботиться о своих чувствах и эмоциях.

В реальных ситуациях, таких как еда и шопинг, наши реальные потребности зачастую гораздо меньше желаний. А вот в области чувств и эмоций, говорит нам лагом, наши потребности могут значительно превосходить желания, и это нормально. Это пространство, необходимое для того, чтобы приблизиться к наиболее комфортной середине, место гармонии в нашей жизни.

Возможно, желая прикосновения, мы подсознательно жаждем объятий. Мы можем мечтать о возлюбленном, но на самом деле нуждаемся не только в интимной близости, но и в поддержке и дружбе, которую он может дать. Или вы хотите быстрее вернуться на работу после сложного периода, но вам, возможно, необходим выходной день, чтобы заняться собой.

Наши чувства могут быть просто тонким покрывалом, под которым прячутся реальные потребности, и удовлетворение даже самых простых из них может стать исполнением желания и приблизить чувство субъективного благополучия. Именно в этом и состоит суть лагома и его цель – помочь нам удовлетворять свои потребности таким образом, чтобы чувствовать умиротворение и удовлетворение, независимо от желаний.