Лайфхаки для грешника

Да, после Крещения грех снова может ломать душу человека. Тогда ее снова нужно погрузить – только уже в теплые слезы покаяния.

Как правильно лизать пилу

В одном небольшом белорусском городе Гродно один священник и один диакон решили провести эксперимент с грехом и 5 орешками. Вот что из этого вышло.

Действующие лица

Иерей Александр Колацкий – молодой священник, ищущий приключений.

Диакон Дмитрий Павлюкевич – друг молодого священника, всегда готовый найти им обоим новые приключения.

Сцена первая

Священник и диакон стоят в комнате. Диакон держит в руках пилу и орешки.

Диакон Дмитрий: Привет.

Священник Александр: Сегодня мы хотим разобрать фразу одного святого – Исаака Сирина.

Д. Д.: Он сравнил грешника с собакой, которая лижет пилу. С одной стороны, ей больно, а с другой, вкус своей же крови дразнит ее, и она лижет пилу еще усерднее. Грех действует так же.

С. А.: Вроде все понятно. Но современное общество, в сущности, говорит, что лизать пилу – нормально. Есть разные люди: кто-то любит лизать пилу, кто-то – железную трубу на морозе… Прими себя, ты таким родился. А если тебе больно лизать – мы поможем найти хорошие обезболивающие и антидепрессанты.

Д. Д.: Сегодня мы выясним, какая из точек зрения правильная, и для этого проведем эксперимент.

С. А. (достает пилу): Мы будем лизать пилу?

Д. Д.: Нет, но тоже кое-что ооочень острое. Death nut challenge! Смертельный ореховый челлендж! Если кто не знает, в этой коробочке 5 блистеров с орешками, посыпанными пятью самыми острыми перцами в мире, от более слабого к самому сильному. В православной аскетике тоже есть уровни развития греха. Вообще их 9, но мы сократили их до 5. И чтобы показать действие греха, мы пройдем по всем 5 уровням. Поехали!

(ДИСКЛЕЙМЕР: любые эксперименты с грехом опасны для жизни вечной. Не повторяйте этого дома. Доверьтесь профессионалам!)

Сцена вторая

Священник и диакон сидят за столом. Перед ними перченые орешки и разнообразная запивка.

Д. Д.: Чтобы съесть все орешки, люди предлагают разные средства. Огонь во рту гасят: вода, томатный сок, сметана, молоко и мороженое. Узнаем, что помогает лучше… Итак, первый орешек и первый уровень развития греха – прилог, по-гречески просболи.

С. А.: С греческого это слово можно перевести как «провокация» или «подбрасывание». Такой, знаете ли, «вброс». То есть сидишь ты, никого не трогаешь, а потом тебе кто-то якобы случайно подбрасывает что-то прямо под нос. И ты такой: «О, орешек!»

Д. Д.: Само по себе столкновение с провокацией еще не грех, так как происходит не по твоей воле. Главное, на провокацию не вестись. А… ты уже ешь…

С. А.: Я только в качестве эксперимента!

Д. А.: И как ощущения?

С. А.: Ну, печет немножко. Но почти никакого дискомфорта. Даже вода не нужна.

Д. Д.: Ладно, тогда поехали дальше. Если человек проглотил наживку… Ты проглотил?

С. А.: Да.

Д. Д.: То за этим следует 2-й уровень – собственно грех, или амартиа. В буквальном смысле греческое слово означает «промах». (Хочет взять лежащую рядом конфетку, но попадает в орешки.) То есть ты целишься в одно, а попадаешь в… ну вы поняли.

Ест второй орешек.

С. А.: Слушай, этот орешек реально жжет.

Д. Д.: Томатный сок попробуй, помогает?

С. А.: Так себе, если честно. Но у меня пока хватает сил делать вид, что все нормально. (Делает серьезное лицо.)

Д. Д.: Ок. Идем дальше. Что будет, если повторять одно и то же действие? Именно – приобретается навык. Так – «навык» – и называется третий уровень развития греха. Это когда человек настолько привык к греху, что согрешить для него проще простого.

Священник берет орешек, подбрасывает и ловит ртом.

Слушай, неужели не больно?

С. А.: Больно. (Ест сметану.) Но пока еще это из разряда «больно, но прикольно». Кстати, сметана хорошо снимает жжение. Лайфхак для грешника: съел сметанки, все прошло, и можно снова…

Д. Д.: Как скажешь. Переходим к следующему уровню – «страсть». Сегодня это слово используется исключительно в эротическом значении.

С. А.: Но на самом деле ничего соблазнительного тут нет. Ведь страсть – это состояние, когда грех напоминает понос, то есть не ты выбираешь, что тебе делать, а он решает, куда тебе бежать. Только вот, честно говоря, не хочется мне следующий орешек есть…

Д. Д.: Ну ты же сам сказал, что грешник – человек несвободный. Ешь, я сказал!

Священник ест орешек и заходится от боли. Запивает молоком.

Помогает молоко?

С. А.: Только пока во рту держишь. Потом снова… Уф-уф-уф-