Ландерфаг

– Ну почему вся, не вся, а только та, что делает ставку на панацеи и чудо-средства. Проблема большинства онкологических больных, получивших отрицательный опыт обращения к альтернативной онкологии в том, что они не владеют глубоким системным знанием об устройстве организма и природе рака, а ищут панацею или чудо – средство, которого не существует. Многие люди годами и десятилетиями зарабатывают свой рак неправильным образом жизни и мысли, а исцелиться хотят моментально, как по взмаху волшебной палочки. В жизни так не бывает.

Старик Вартимей говорил мне, что исцеление от рака – это внутренний поединок с самим собой, который очень напоминает переход глубокой реки по очень тонкому льду, когда нужно тщательно выверять и обдумывать каждый свой шаг. Таких шагов он насчитывал девять.

Первый шаг – это осознание и принятие своей болезни как энергетического факта, который состоялся и для которого были свои веские причины.

Второй шаг – это знакомство со своим недугом и выяснение всех его сильных и слабых сторон, поскольку нельзя сражаться вслепую с тем, кого совсем не знаешь.

Третий шаг – это принятие вызова от болезни для вступления с ней в схватку за собственную жизнь.

Четвёртый шаг – это начало и прохождение всего курса лечения недуга.

Пятый шаг – это покаяние и работа над ошибками и причинами, приведшими к заболеванию и поражению энергетического тела.

Шестой шаг – это обращение за помощью к Духу, как источнику любой жизни, который питает и поддерживает всё живое.

Седьмой шаг – это использование силы намерения и арсенала доступных средств для восстановления энергетического тела.

Восьмой шаг – это осознание жизненного урока, который был дан болезнью.

Девятый шаг – это закрепление результата лечения и начало новой правильной жизни на основе гармонии и знания об энергии жизни.

Как видишь, исцеление от рака с точки зрения целителей – это целостная стратегия и тактика, которую можно назвать путём духовного воина. Тот, кто успешно проходит в процессе лечения все эти девять шагов, тот переходит по тонкому льду бурную реку судьбы и снова обретает силу и радость жизни. Так говорил об этом мой учитель и один из величайших целителей Беларуси – Вартимей Лавришевский.

Никита был так глубоко тронут этими словами Ландерфага, что не мог вымолвить в ответ ни единого слова. Слёзы навернулись на глаза и наверно потекли бы от этого глубокого откровения, если бы Ландерфаг не произнёс в этом момент:

– А вот, похоже, и тот, кого мы искали – чистотел большой. Смотри, Никита, на этот раскидистый кустик возле берёзы.

Ландерфаг указал на небольшой кустик с широкими листьями, который рос на опушке. Бегавшие до этого кругами собаки как по команде подбежали к опушке и сели, пристально глядя на своего хозяина.

– Это и есть, Никита, чистотел большой – он же бородавник, желтушник или падтынник по-беларуски. Мы сейчас возьмём с тобой его жизнь и его целебную силу, поэтому прежде мы должны по правилам перед ним извиниться за причинение ему вреда и поблагодарить его и весь его род за оказываемую нам помощь. Как ты на это смотришь?

Никита смотрел на Ландерфага недоумённым взглядом, не понимая шутит он или говорит всерьёз.

– Я не шучу, Никита, – сказал Ландерфаг точно прочитав его мысли. – Мы должны извиниться перед ним и поблагодарить его. Этого требует закон леса и закон использования силы любого живого существа. Этого закона строго придерживаются все те, кто имеет дело с силой и энергией жизни. Если не можешь сделать этого вслух, сделай это про себя, но обязательно сделай.

– Это же какое-то язычество и магия, Ландерфаг, разговаривать с растением? – недоуменно переспросил Никита.

– А ты смотри на это иначе.

– Как?

– Как если бы у тебя самого кто-то решил вдруг взять что-то ценное без разрешения. Боюсь, ты бы возмутился столь дерзкому поступку. А почему не может возмутиться чистотел, у которого мы отнимаем жизнь и его силу? Это и есть, Никита, один из аспектов восприятия мира, как энергии.

Несколько смутившись такой постановке вопроса, Никита попытался было сформулировать в голове нечто вроде признательности кустику чистотела, но у него ничего не вышло и единственное, что он смог выдавить про себя – это самое простое и банальное – «прости и помоги».

Видя как тяжело Никите даются слова благодарности чистотелу, Ландерфаг снял свой заплечный мешок, достал из него полиэтиленовый пакет и небольшую сапёрную лопатку с короткой рукоятью, после чего начал аккуратно обкапывать растение, слегка приподнимая его над землёй. Обкопав всё растение, он осторожно потянул кустик вверх, слегка покачивая его из стороны в сторону и через мгновение вытянул из земли довольно большой корень, похожий местами по цвету на морковь. У самого сочленения со стеблями корень был около четырёх сантиметров в диаметре, а к низу резко разветвлялся в виде множества мелких длинных корешков. Отряхнув остатки почвы с корня, Ландерфаг удовлетворённо заключил:

– Это то, что нам и нужно, Никита, хороший корень материнского растения, которому не менее пяти лет.