Латинская Америка - революция и современность

Как подчеркивается в Декларации Гаванского совещания, рост численности рабочего класса, изменение в его структуре и концентрации, развитие общего политического уровня трудящихся и особенно укрепление авторитета коммунистических партий и левых профсоюзов нашли свое отражение «в повышении роли пролетариата как главной производительной и социально-политической силы. В то же самое время рабочий класс совершенствует свою организацию и выступает как социальная сила, способная определить политическую обстановку в различных странах Латинской Америки. Пролетариат стремится превратиться в главный фактор сплочения всех других демократических и антиимпериалистических социальных слоев»^{92}. Опыт революционных процессов в большинстве латиноамериканских стран служит ярким подтверждением справедливости этого вывода.

Особенности классовой борьбы в Колумбии

Развитие классовой борьбы в Колумбии после свержения реакционной диктатуры Р. Пинильи (1957 г.) протекало в сложных политических условиях. В обстановке всеобщего стремления к либерализации политического режима ведущие буржуазные партии видели свою главную задачу в защите интересов капитала. Главной стратегической установкой правящей буржуазии стал курс на «социальный мир», подавление открытых вооруженных форм классовой борьбы, запрещение массового рабочего и коммунистического движения. Эта линия полностью соответствовала политике американского империализма, стремящегося и после падения диктатуры Р. Пинильи полностью сохранить свой экономический и политический контроль над Колумбией. Главным препятствием на этом пути была, естественно, не националистическая политика «робкой» колумбийской буржуазии, готовой в любой момент пойти на компромисс и уступить более сильному партнеру, а классовая борьба пролетариата, антиимпериалистическое освободительное движение широких слоев населения — крестьян, студентов, интеллигенции, служащих.

В отличие от ряда других стран Латинской Америки в Колумбии в течение многих лет важную роль постоянно играли вооруженные методы классовой борьбы. В сельских районах на протяжении почти 30 лет шло непрерывное сражение между отрядами крестьянской самообороны и военно-полицейскими правительственными частями. В социальном плане это была перманентная и кровопролитная война сельских трудящихся (рабочих и бедных крестьян кофейных плантаций) и примкнувших к ним революционных групп студенчества против господствующих буржуазно-помещичьих кругов, реакционной военщины и империализма.

Еще в конце 40–начале 50-х годов рабочие и крестьяне в департаментах Толима, Антиокия, Гундинамарка, Сантандер и других впервые применили тактику вооруженной самообороны против бандитских нападений наемников и регулярных полицейских подразделений. Это был ответ на политику белого террора и насилия буржуазно-помещичьей олигархии.

Нужно сказать, что и еще раньше, в 20–30-х годах, крестьяне и батраки нередко использовали партизанские методы борьбы. В обстановке же тотального насилия со стороны реакционной диктатуры Р. Пинильи вооруженное движение народной самообороны приняло особенно широкие масштабы. В борьбе против тиранического режима массы сами брались за оружие, чтобы ответить на насилие официальных властей и эксплуататоров-помещиков. Это стихийное стремление было поддержано коммунистами и левыми либералами, которые вели параллельные действия против диктатуры. Так возникли более или менее устойчивые формы военизированных групп и отрядов народной самообороны. В отличие от обычных партизанских отрядов, ведущих регулярные боевые действия, отряды сельской самообороны, как правило, не уходили надолго в горы и леса, а защищали свои дома и землю от нападений полиции и наемных помещичьих банд. По сути дела, это было нечто вроде стихийно сложившейся системы всеобщей и добровольной народно-милицейской самозащиты.

Большую роль в развитии движения рабоче-крестьянской самообороны сыграли коммунисты. Их заслуга состояла не только в организационной и пропагандистской работе, но и в том, что они выдвигали перед крестьянскими массами программу глубоких аграрных преобразований. Коммунисты связывали движение народной самообороны с общим курсом революционного антиимпериалистического процесса, с борьбой рабочего класса в городах, с движением других демократических сил. В этом состояло коренное отличие движения народной самообороны в 50–60-х годах от партизанских методов борьбы более раннего периода.