Латынь по-пацански. Прохладные римские истории

Существует мнение, что город назвали всего лишь в честь реки, на которой он стоит – да, она известна под названием Тибр, но мало кто знает, что ее древнее, доримское название – Румон (Румен).

Так кто же такие эти этруски? И куда делась их цивилизация, если они такие крутые? Хорошо изучен их быт, известно, как их количество уменьшалось в войнах с Римом и Грецией, но неизвестно, как эта цивилизация зародилась. Кто-то считает их выходцами из Малой Азии, кто-то видит в них древних греков. Многие по-настоящему верят, что этруски – это на самом деле древние русские, подкрепляя свои гипотезы сомнительными аргументами, что, например, этрусский язык якобы невероятно похож на русский, а сами себя они называли Rasenna, то есть РОССИЯ!!! Это, конечно, бред, хотя бы по той причине, что первые упоминания об этрусках можно встретить уже в X веке до н. э., а то и раньше. По факту никто ничего точно сказать и не может, т. к. расшифровать язык не представляется возможным. Так уж получилось, что древние неизвестные языки переводились с помощью билингвальных текстов (на двух языках). Находите древний текст, и, зная один из используемых в нем языков, рано или поздно вы расшифруете второй. Проблема в том, что таких текстов на этрусском языке невероятно мало. Что еще печальнее, император Клавдий в свое время написал кучу томов по истории этрусков… которые сгорели вместе с Александрийской библиотекой.

В итоге этруски постепенно ассимилировались, усвоили латинскую культуру и язык и окончательно растворились среди них. Гуляя по Тоскане в Италии, вспомните добрым словом этрусков – ведь это место их происхождения (Tusci – этруски по-латыни).

Ну а те, кто думает, что этруски – это русские, пусть попробует прочитать что-нибудь такое:

ita tmia icac herama'sva vatiee unialastres emiasa me uta efariei velianas sal cluvenias turuce munistas uvas tameresca ilacve tulerase nac ci avil urvar te'siameitale ilacve al'sase nac atranes zilacal seleitala acna'svers itanim heramve avil eniaca pulumva

Но вернемся к Риму, точнее к Ромулу. Что он стал делать дальше, когда основал город? Что ж, он стал первым царем Рима, хитрым и кровожадным. «Мы – граждане Рима!» Возникает резонный вопрос (сразу вспоминаются слова классика: «Мы? Кто мы-то? Я здесь один»): а кто, собственно, жители? Ответ простой – друзья Ромула… А затем все подряд – пастухи, беглые рабы, изгнанники и просто искатели приключений. Все получили гражданство и были поделены Ромулом на патрициев и плебеев – патриции занимались управлением Римом и плебеями, плебеи занимались ремеслами, земледелием и скотоводством. Главная ошибка современного человека – представлять при слове «плебей» какого-нибудь бедняка и голодранца, а то и вовсе раба. Это неверно – население Рима за все время его существования делилось на свободных и несвободных. Так вот, несвободные – это как раз рабы, а свободные – это патриции и плебеи. Бывало, что плебей мог быть сильно богаче патриция – просто ему не повезло родиться в аристократической семье, вот и все.

И ТУТ У РОМУЛА ВОЗНИК ВОПРОС: А ГДЕ ВЗЯТЬ ЖЕНЩИН ДЛЯ, МММ, УЛУЧШЕНИЯ ДЕМОГРАФИЧЕСКОЙ СИТУАЦИИ?

Женщин действительно не хватало – никто не хотел связываться с грязными и вонючими римлянами, ведь это были в большинстве своем бродяги и бывшие рабы, да и вообще фу. Ромул решил (по одной из версий) эту проблему очень элегантно и со вкусом – устроил большой праздник и позвал всех «соседей». Соседи приехали, в том числе сабиняне. И вот, прямо в разгар празднества, Ромул подает сигнал, и начинается дикий хаос и неразбериха, римляне торопливо хватают всех женщин, которых успевают поймать, и тащат к себе домой… Говорят, после этого у римлян и появилась традиция с похищением невест! Впрочем, есть и другие мнения, якобы римляне похитили сабинянок, пока те в озере купались. В любом случае, у сабинян, конечно, глаза на лоб вылезли от такой наглости, и они потребовали вернуть их женщин – разумеется, Ромул отказал, и началась война. Кстати, привожу отрывок из письма неизвестного сабинянина, интересная история там произошла…

CAECUM ICTUM DARE MIHI NON PLACET, COMMINUS ICTUM VETO QUOQUE – «Я НЕ ЛЮБЛЮ, КОГДА СТРЕЛЯЮТ В СПИНУ, Я ТАКЖЕ ПРОТИВ ВЫСТРЕЛОВ В УПОР»