Лечение детей нетрадиционными методами. Практическая энциклопедия.

Распознавание болезней по радужке глаза имеет довольно далекую историю. Первое использование радужной оболочки — ириса (от греческого «ирис», «иридос») — с этой целью уходит корнями в глубокое прошлое, о чем свидетельствуют изображения радужки и ее связей с организмом, найденные в пещерах Малой Азии. Более 3 тысяч лет назад в Индии и Китае большое значение при оценке болезней придавалось органам чувств. Особое место отводилось диагностике по изменениям глаза. Имеются ссылки на описание радужки, сделанные Гиппократом и Филостратом.

Диагностикой по радужке занимались египетские врачи во времена правления Тутанхамона. Знаменитому жрецу фараона Ел Аксу приписывается не только слава иридодиагноста, но и заслуги в популяризации глазной диагностики, благодаря чему она распространилась из Египта в Вавилон, Тибет, Индокитай и другие регионы.

Ел Акс описал диагностику по радужке на двух папирусах длиной 50 и шириной 1,5 м. Они были найдены при раскопках гробницы в городе Гизе. Сейчас эти папирусы хранятся в Вавилонской библиотеке. В них упоминается весьма оригинальный способ «фотографирования» радужки с помощью специальных металлических пластин, сделанных из цинка или никеля и покрытых особой серебристой жидкостью. Такую пластину Ел Акс подносил к глазу больного на расстояние 2 см, держал ее ровно 4 мин, затем смазывал какой-то жидкостью и снова подносил к глазу на 30 с. После химической обработки поверхности пластины изображение на ней становилось цветным. Яркие краски изображений глаз на металле сохранились до наших дней, хотя секрет «цветного фотографирования» Ел Акса так и остался нераскрытым. В усыпальнице жреца Тутанхамона было обнаружено несколько пластин с изображением глаз фараона. Они являются немым свидетельством того, что правитель Египта был очень болезненным человеком.

В древности в тибетской медицине большое значение при диагностике болезней придавали внешнему виду больного. С особой тщательностью оценивались состояние кожи, языка, выражение глаз, форма ушных раковин, движение мышц, характер дыхания, состав мокроты, экскрементов. Считалось, в частности, что глаза несут в себе информацию о многих неполадках организма. Потеря ими блеска и жизненной теплоты означала тяжелое страдание человека.

Ведущие тибетские медики, удостоенные почетного титула «пандиты», первостепенное внимание уделяли функции печени и ее «экрану» — глазам (в дословном переводе «глаза» — «цветок печени»). Они умели на «циферблате» зрачка подмечать изменения, по которым можно было судить о поражении определенных внутренних органов. Такие участки зрачка называли окнами в глубины тела. Желтушность склер и неровность в нижней части зрачка рассматривались как симптомы болезни крови, желтушность склер и неровность в правой части зрачка — как симптомы заболевания печени и т. д.

Из литературы известно, что пастухи некоторых горских племен определяли болезни овец по линиям и пятнам глаз. Покупку овец они начинали с осмотра глаз, и радужки в частности. Среди этих племен было распространено мнение о том, что болезни животных и человека входят в тело через половые органы и выходят через глаза, оставляя в них различные по цвету пятна.

Нередко глазное яблоко называлось фитильком тела, указывающим на состояние здоровья человека: чистый глаз соответствует здоровому состоянию, тусклый — больному. В книге Филиппа Майенса, изданной в Дрездене в 1670 г., имеется описание отдельных проекционных зон радужки. Вертикальной и горизонтальной линиями глаз разделялся на четыре сектора, в каждом из которых были обозначены проекции некоторых внутренних органов.