Читаем Лечение при помощи кошек полностью

После появления китайских и тибетских кошек, которые обладали очень пышной длинной шерстью с большим количеством подшерстка, у фелинологов-любителей (если их можно так назвать) во второй половине XIX в. возникло желание сделать шерсть этих кошек и более длинной, и шелковистой. Чем были неугодны эти кошки в первоначальном своем обличии? Неизвестно. Возможно, эта история – лишь подтверждение поговорки «лучшее – враг хорошего». Итак, желание обогатить тибетских кошек ангорскими генами привело к началу массовых скрещиваний. Следует заметить, что, помимо шерсти с подшерстком, жители Тибета обладали широкой округлой головой и притупленной мордочкой. В результате селекционной работы появилась персидская порода кошек, так популярная в настоящее время во всем мире.

К сожалению, увлекшись выведением «персов» европейцы потеряли чистоту – ангорской породы, а когда в середине XX в. спохватились, порода была утрачена практически полностью. Однако еще в первой половине XIX в. в национальном зоопарке Стамбула была принята программа сохранения и разведения ангорских кошек. Не мудрено, ведь для Турции эта порода является национальной. Она представляет предмет особой гордости, а племенные животные находятся под строгим контролем государства. Одновременно с этим возрождение ангорской породы кошек началось в Америке и в Европе. В 1960-х гг. американцы вывезли из Турции небольшое количество животных. Генетики руководствовались тем, что тип шерсти ангорских кошек близок к восточному (она длинная, но вместе с тем очень тонкая и шелковистая). Для возрождения этой породы в США использовали скрещивание с ориентальными длинношерстными (их корни как раз восточные) кошками. В 1973–1978 гг. CFA (Cat Fancy Association – Ассоциация кошачьей красоты) зарегистрировала породу как ангорскую в белом и даже цветном вариантах. Сегодня CFA принимает к регистрации только тех ангорских кошек, в родословной которых есть предки из Стамбульского зоопарка.

К сожалению, это необходимая мера – слишком много скрещиваний было проведено для восстановления породы. До сих пор последствия этого сказываются на генетической чистоте популяции. Представляете, сколько должна стоить настоящая ангорская кошка при этих условиях!? Да, кошкотерапия может оказаться совсем не дешевым удовольствием.

В Европе первыми зарегистрировали стандарт ангорской породы англичане. Но английские ангорские кошки сильно отличались от своих турецких прародителей. Это произошло по причине того, что первые животные, давшие начало английском ангорской линии, появились в пометах так называемых форинвайтов (в дословном переводе – иностранных белых или ориентальных белых кошек с голубыми глазами). До сих пор английская ангорская кошка существует, видимо, как отдельная порода, нежели как часть популяции ангорской кошки турецкого происхождения. В континентальных европейских странах решили действовать по-другому: стали восстанавливать породу путем долгих скрещиваний персидских и ориентальных кошек.

Это уже более хитрый генетический прием, именуемый в науке бэк-кроссом, т. е., обратным скрещиванием. Так как персидские кошки произошли от ангорских, а ориентальные наиболее близки к древней китайско-тибетской породе кошек, то не так уж мала вероятность появления в пометах котят с исходными ангорскими признаками. Некоторое количество аборигенных животных все же было вывезено из Турции (все из того же Стамбульского зоопарка). Европейцам удалось получить таким образом свой вариант ангорской кошки, чуть отличающийся от аборигенной несколько более пышной шерстью и чуть тяжеловатым костяком (сказывается влияние персидских генов), однако такая смесь была не совсем устойчивой и золотая середина между персидскими и ориентальными кошками получалась достаточно редко. Тем не менее порода была зарегистрирована в европейских фелинологических ассоциациях в 1986–1988 гг. Однако в некоторых из них цветные окрасы не признавались вплоть до 1994 г.

Традиционной для ангорских кошек считается белая шубка. Кошки других окрасов у мусульман всегда считались нечистыми, отсюда и традиция разведения именно белых ангорских кошек. Естественно, что и вывозились из Турции всегда только они. Но тогда откуда же берутся цветные?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела

Неослабевающий интерес к поиску психоаналитического смысла тела связан как с социальным контекстом — размышлениями о «привлекательности тела» и использовании «косметической хирургии», так и с различными патологическими проявлениями, например, самоповреждением и расстройством пищевого поведения. Основным психологическим содержанием этих нарушений является попытка человека по возможности контролировать свое тело с целью избежать чувства бессилия и пожертвовать телом или его частью, чтобы спасти свою идентичность. Для сохранения идентичности люди всегда изменяли свои тела и манипулировали c ними как со своей собственностью, но в то же время иногда с телом обращались крайне жестоко, как с объектом, принадлежащим внешнему миру. В книге содержатся яркие клинические иллюстрации зачастую причудливых современных форм обращения с телом, которые рассматриваются как проявления сложных психологических отношений между людьми.

Матиас Хирш

Психология и психотерапия
Мозг рассказывает. Что делает нас людьми
Мозг рассказывает. Что делает нас людьми

Непостижимые загадки (как человек может хотеть ампутировать себе руку? почему рисунки аутичного ребенка превосходят по своему мастерству рисунки Леонардо? что такое чувство прекрасного? откуда берется в нас сострадание? как может человечество передавать культуру от поколения к поколению? что породило речь? где живет самосознание?) находят свое объяснение на уровне нейронов мозга — благодаря простым и гениальным экспериментам B. C. Рамачандрана. Он великий ученый современности, но у него еще и искрометное чувство юмора — и вот вам, пожалуйста, блестящее повествование о странном человеческом поведении и работе мозга.Самые последние достижения науки о мозге. Где в мозге кроется то, что делает человека человеком? B. C. Рамачандран назван одним из ста самых выдающихся людей XX века.

Вилейанур С. Рамачандран , Вилейанур Субраманиан Рамачандран

Биология, биофизика, биохимия / Психология и психотерапия