Лечение сном. Из записок старого психиатра

Несколько лет назад со мной произошёл такой случай. Я находился с целью консультации в одном из городов Кузбасса. Работавшая там врач – невропатолог обратилась ко мне за советом. В одной из школ города стали наблюдаться непонятые вещи. Некоторых из ребят не оказывалось вдруг на уроках: их находили спящими в различных помещениях школы. Вскоре таинственная история получила объяснение. Двое подростков, 13-ти и 14-ти лет, побывали несколько раз на сеансах эстрадного гипнотизёра и увлеклись возможностью стать «чудотворцами». Прочитав одну из популярных книжек по гипнозу, они сделали пробу, которая сразу удалась. И вот начались опыты на соседях, на товарищах… Молодые гипнотизёры оказались ребятами смышлёными, бойкими, но упрямыми. Увещевания педагогов, мои советы (я рекомендовал им повременить, пока они не получат медицинского образования) не произвели на них должного действия. Пришлось вызвать их в одно авторитетное учреждение, где с ними серьёзно побеседовали и предложили немедленно бросить непозволительную забаву.

Это лишь один из примеров. У меня нередко бывали письменные запросы или личные встречи с людьми, которые, овладев техникой гипноза, вдруг проникались мыслью о своей особой одарённости и всерьёз намеревались стать «благодетелями рода человеческого»… Среди таких «доморощенных» гипнотизёров я встретился с работником связи, капитаном армии, фельдшером, недоучившимся студентом-медиком и другими.

В некоторых случаях неопытность и излишняя предприимчивость подобных гипнотизёров может принести порядочный вред, но об этой стороне – об опасностях гипноза мы лучше расскажем позднее.

О том, что гипнотические явления не представляют ничего сверхъестественного, сейчас, после исследований И.П. Павлова, говорить уже не приходится. Но и до И.П. Павлова, до создания настоящей физиологической теории гипноза, многие учёные видели близость его к обычному нормальному сну. У меня есть книга, написанная одним из основоположников гипноза, аббатом Фариа, и изданная в 1819 г. Этот французский аббат, одновременно брамин, доктор теологии и философии, член марсельского медицинского общества, дал своей книге следующее название: «О причине сна с сохранностью сознания».

Перенесёмся на время с эстрады во врачебный кабинет, где проводится коллективный сеанс гипнотического лечения алкоголиков. В затемнённом помещении на диванах и креслах расположились 15–20 человек больных, страдающих алкоголизмом. После предварительной краткой беседы врач заводит мерно тикающий метроном (не обязательно) и раздельным, монотонным голосом начинает произносить слова внушения. Отдельные подробности этого словесного внушения могут у разных врачей не совпадать, но основное содержание сохраняется. Пациентам предлагается закрыть глаза, им говорят, что тело их становится тяжёлым и вялым, ими овладевает всё больший покой, ничего кроме голоса врача они не слышат и т. д.

Через короткое время человек, наблюдающий этот сеанс со стороны, заметит, что в позах некоторых больных исчезает напряжённость, дыхание их становится более ровным и замедляется. Если приподнять руку пациента, она бессильно падает или наоборот, после соответствующего внушения, застывает в воздухе в приподнятом положении. Если испытать состояние кожной болевой чувствительности, то у большинства больных укол булавкой никакой реакции, никакого отдёргивания руки не вызовет. И, наконец, особенности состояния, в котором находятся больные, ещё больше подчёркиваются тем, что некоторые из них начинают мирно похрапывать. Совершенно очевидно, что это состояние сна. Правда, сон этот не у всех присутствующих оказывается в одинаковой мере глубоким, иногда в двух-трёх человек из двадцати дело дальше некоторой вялости, приятной расслабленности вообще не идёт.