Леди вне конкуренции, или Все пути ведут к успеху

Господь однажды предупредил еврея: «Скоро будет большая беда, многие погибнут. Будь внимательным, я подам тебе знак, и ты спасешься». Началось наводнение. Еврей сидит и ждет знака. Мимо проплывает на плоту его родственник: «Залезай!» «Нет, – говорит еврей, – меня Бог спасет». Вода прибывает. Мимо него на лодке проплывают его знакомые и говорят ему: Садись к нам!». Он отвечает: «Нет, меня Господь спасет». Вода поднимается до крыши. Сверху с вертолета к нему спускается трап: «Залезай скорее!». «Нет, – говорит еврей, – меня Господь спасет». Еврей тонет, попадает в рай и спрашивает Господа: «Ну, почему же ты меня не спас?» Господь отвечает: «Я тебе плот посылал? Лодку посылал? Вертолет посылал?!!!»

Каждый из нас в детстве воспитывался в своей системе семейных ценностей, предписывающих, что такое «хорошо», а что такое «плохо». Например, для одних наглость – это достоинство. Для других наглость – недостаток. Отсюда и неспособность понять друг друга.

Чаще всего человек делает выводы в соответствии со своими установками. Например, если человек думает, что все люди – подлецы, то в ситуации, когда он не получает от другого того, что ему надо, он объясняет это человеческой подлостью. Это – результат той самой установки, которую он задал себе в самом начале: «Все люди – подлецы». Дальше в работу вступает псевдологика, главная задача которой – доказать человеку самую абсурдную идею, пришедшую в его голову. Ведомый псевдологикой человек находит подтверждение своим установкам там, где другой не сыскал бы их днем с огнем бы их не сыскал, ибо главный девиз псевдологики – «Кто ищет, тот всегда найдет». Откуда берутся эти установки? В основном – из детства.

В основе психологического расстройства или проблемы чаще всего лежит конфликт между интересами человека и требованиями социума, именуемой моралью. Причем каждый человек имеет свою собственную мораль, которая похожа на остальные только на словах: совесть, порядочность, долг. А содержание этих слов у людей может сильно различаться.

В самом начале жизни человек начинает сталкиваться правилами и нормами социума, которые часто идут в разрез с интересами ребенка: не кричи, не бегай, не бери, не отдавай, не пачкай, не ходи, не делай – и так далее. И если воспитатели ребенка добавляют к морали свои эмоциональные аргументы, варьирующие от холодности до крика, от чулана до порки, то мораль становится врагом номер один. Сильным и непобедимым, жестоким и ужасным, с которым ребенок не может справиться. И тогда, вынужденный спасать свою личностную целостность и свое развитие, ребенок бессознательно вырабатывает систему защит – от вранья до специальных «защитных» ритуалов, от мелкого пакостничества из-подтишка, до прямой агрессии. И все это на фоне вины и страха наказания. И так и живет всю жизнь – одновременно принимая и отвергая мораль, сильно устаревшую за то время, пока ребенок превращался во взрослого.

В детстве формируются идеальные представления о себе и других людях. И всю жизнь мы стараемся им следовать. Но иногда идеал подчиняет вас себе.

Это происходит с тем, для кого казаться идеальным становится важнее, чем быть.

Моя задача, как психолога, помочь клиенту освободиться от прессинга той морали, что разрушает его личность изнутри, от чувства вины и страха неизбежного наказания, и выработать свою собственную мораль, свой собственный закон правил, с которыми он не только согласен жить, но и которые являются ему реальной опорой в жизни. Это те правила, которые человек принимает не от страха отвержения или наказания, а в связи с осознанной необходимостью, нажитой личным опытом.

Поэтому я – аморальна в том смысле, что не признаю ничью мораль единственно верной и имеющей право на жизнь. В том числе и свою.

Своя колея

Основа силы великих людей скрыта от глаз наблюдателя

Листая журналы и книги, многие пытаются понять, каким образом знаменитые люди достигли успеха. Многие думают, что легче последовать готовому, проверенному рецепту, чем искать свой собственный, опираясь лишь на брезжащую вдали цель и собственное нетерпение.