Возникает вопрос: почему Александр не предпринял экспедицию в Ливонию? Ответ становится ясен, если задуматься, какими силами располагал Александр и какие цели он ставил. В ходе войны с немцами Александр, учитывал ненадёжность как новгородского, так и псковского ополчения, и то, что «низовские» полки Ярослав Всеволодович, чьё положение в тот момент было предельно сложным, мог отозвать в любой момент, пришлось бы рассчитывать только на свою дружину, а её для похода было явно недостаточно. Главной задачей в этой войне было отобрать у немцев потерянные новгородские земли и укрепить свою власть в Пскове, что Александр с успехом осуществил.
Уже летом того же года в Новгород прибыли послы из ордена, которые просили мира и отказывались от всех своих завоеваний и предложили обменять всех пленных на захваченных Александром немцев:
«Есмя зашли мечем Псков, Водь, Лугу, Латыголу, и мы ся того всего отступаем, а что есмя изоимали в полон людей ваших, а теми ся розменим, мы ваших пустим, а вы наших пустите, и псковски полон пустим».
После битвы
В 1243 г. Ярослав Всеволодович собрал русских князей и от их имени изъявил покорность «каану» Угедэю, признав его сюзереном над Русью. Ярослав был обласкан Батыем и стал первым, кто получил великое княжение из рук монголов. Относиться к этому можно по разному, но верно одно: монголы поработили тело народа, оставив свободной душу – монголы были достаточно веротерпимы. Латиняне готовили рабские цепи и для души, и для тела. Нетрудно убедиться, что именно православие стало тем знаменем, вокруг которого поднялась Московская Русь. Ярослав, а за ним и Александр Невский стали вассалами монголов, освободив тем самым все силы, чтобы остановить натиск крестоносцев на русские земли. Раскол между католическим и православным миром имел давнюю историю. Он вступил в новую фазу с того момента, как крестоносцы захватили и разграбили «второй Рим» – Константинополь, столицу вселенской православной церкви, образовав Латинское королевство. Религиозная культура России была вскормлена византийской традицией. Угроза завоевания пограничных русских земель орденом носила вполне реальный характер. Рыцари подошли к Новгороду значительно ближе, чем монголы, та же участь могла ожидать и другим русским городам. По этой причине победы Александра Невского запечатлелись в национальном сознании, как подвиг во имя спасения православия. В условиях экономического и морального упадка Руси в середине XIII в. военные успехи Александра воспринимались современниками, как знак возрождения былого могущества Руси.
Часто пишут, что если бы не монгольское нашествие, Русь не потеряла бы свои прибалтийские владения. Как было отмечено выше, Русь потеряла Ливонию задолго до 1238 г. и, по большому счёту, даже не пыталась защищать. После битвы на Чудском озере, натиск крестоносцев на Новгород заметно ослаб. Однако гибели двадцати рыцарей для объяснения этого факта недостаточно. Основой всей стратегии европейских крестоносцев была быстрая переброска войск из одного места в другое, но в 1242 г. и после него войск стало не хватать. Сама по себе Европа стала терять интерес к крестоносной идеологии уже после третьего крестового похода. Священная Римская империя и папский престол втянулись в борьбу между собой, которая отнимала немало времени и сил. В 1236 г. меченосцы разгромлены при Шауляе, в 1241 г. монголы нанесли тевтонам сокрушительное поражение при Лигнице. В те же годы Тевтонский орден втягивается в безуспешную борьбу с Литвой, которая отнимает большую часть сил. В 1242 г. следует поражение ордена на Чудском озере, и крестоносцы, вероятно, ожидавшие новых подкреплений, обнаруживают, что людские ресурсы Европы не беспредельны. Чтобы восстановить силы требовалось время. Вдобавок, на главном театре крестоносной экспансии, в Палестине, в 1244 г. в битве при Газе хорезмийцы и египтяне буквально смели войско крестоносцев, от Тевтонского ордена осталось всего три рыцаря, 397 погибли или попали в плен. Тамплиеров уцелело 18 человек, а госпитальеров – 26. Так что с новыми завоеваниями на диких берегах Балтийского моря пришлось немного обождать.