Легенда о героях

– Я стану твоим учителем, – на эти слова Вар привстал. – Однако ты должен будешь научиться не только медитации, но и прощению, – продолжил Сай. – Ведь сегодня я понял, что еще тревожит твой ум. Ты горишь в обиде, сжигающей тебя с каждым днем. Это то, что может не дать тебе возможности не только раскрыть в себе шакти, но и научиться ее контролировать. Безумный гнев в твоем сердце на твоего отца за то, что он бросил тебя, сделал тебя слабым. Ты должен простить его. Он лишь слуга жизни. Ты оказался в таком положении только потому, что такова твоя судьба. Твои прошлые поступки сделали в этой жизни с тобой то, что ты сейчас имеешь. Предательство твоего отца не должно стать причиной твоего поражения над самим собой.

Вар был поражен проницательностью своего учителя. Однако внутри ему было тяжело принять его наставление. Он, мучимый многими годами чувством обиды, так глубоко сросся с ним, что не мог так просто отрешиться от него. Копя яд в своем сердце, Вар стал словно кобра, которая лишь ждет подходящего момента, чтобы укусить свою жертву.

Одна только мысль об этом предательстве раздражала Вара. В такие моменты он обычно брал топор и шел на охоту. Но вовсе не для того, чтобы убить добычу для пропитания или продажи, а для того, чтобы просто подраться с ней и, в конечном счете, разорвав ее на мелкие кусочки, успокоится и забыться на еще какое-то время. Виркута беспокоило все это, но он ничего не говорил. Однако сейчас пришло время решить, что важнее обида или то могущество, которое Вар сможет получить, справившись с этим чувством. Подумав над всем этим, юный принц планеты Каши ответил:

– Хорошо, я постараюсь овладеть своим гневом.

– Что ж, если это так, то мы можем приступить к обучению, – заключил Сай.

***

Наутро следующего дня учитель Сай повел Вара в глубокую пещеру. Подойдя к ней, он сказал:

– Наши занятия пройдут здесь.

После этих слов, они оба направились внутрь. Почти оказавшись в тени пещеры, Вар обернулся и взглянул на Виркута. Поглядев на провожающий взгляд своего друга, он уверенным шагом вошел в кромешную тьму.

Когда учитель и ученик сели на камни Сай начал шептать заклинание, но разобрать его было не возможно. Как неожиданно для Вара тело старика начало испускать сначала легкий, а потом уже более яркий свет. Прошло еще несколько секунд. После чего Сай открыл глаза и произнес:

– Ты сейчас должен повторять за мной. Эта мантра обращение к учителям прошлого. Только после ее прочтения мы сможем начать обучение.

На эти слова Вар утвердительно кивнул головой. Сай снова закрыл глаза, и глубоко вдохнув воздуха, начал произносить мантру, а Вар повторять каждый раз за ним:

– Ом агьяна-тимирандхасья…

– Ом агьяна-тимирандхасья…

– …гьянаньджана-шалакая…

– …гьянаньджана-шалакая…

– …чакшурунмилитам ена…

– …чакшурунмилитам ена…

– …тасмай шри-гураве намах

– …тасмай шри-гураве намах.

– Теперь мы можем начать. Сначала я расскажу тебе о медитации. А потом мы пройдем некоторые ее ступени.

Так они и сделали. Под контролем Сайя юный демон начал практику аштанга-йоги, но не с самого ее начала, а со ступени пранаямы. Сначала учитель сам сел в определенную позу и приступив к дыхательным упражнениям, взялся показывать, как правильно выполнять эту практику. Потом он, сделав жест рукой, дал понять, что теперь пришла очередь Вара. Тот, сидя напротив своего гуру, принялся повторять за ним, приступив к практике пранаямы – технике дыхательных упражнений направленных на подчинение себе внутренних жизненных потоков.

Тридцать три месяца они не сходили с места ни на мгновение. Удерживая под контролем все свое тело, они не хотели ни пить, ни есть и им не было необходимости делать что-либо еще. И лишь только после того, как их тела начали сиять лунным светом, учитель понял, что совершенство в практике пранаямы достигнуто. Он остановил своего ученика и начал, не прерываясь ни на мгновение показывать, как правильно выполнять пратьяхару – технику отвлечения чувств от объектов на которые они направлены. Уже обладая мистической силой, учитель вошел в сознание ученика и таким образом давал свои наставления. Слыша в своей голове все, что говорит ему его гуру, юноша внимательно и тщательно выполнял полученные рекомендации. Пройдя и эту ступень, которая заняла чуть более пяти лет, они начали выполнять указания шестой ступени в аштанга-йоге. Дхарана, или концентрация ума на каком-либо объекте с полной задержкой дыхания, была их конечной целью. Чтобы достигнуть совершенства на этой стадии им понадобилось еще почти десять с половиной лет, а целью их концентрации являлись мистические совершенства.

В общей сложности весь процесс медитации занял восемнадцать лет и три месяца. Получив разные сидхи, или мистические совершенства, они прекратили заниматься восьмиступенчатой йогой. И к этому моменту могущество Вара выросло уже в сотни тысяч раз. Однако Сай так же обрел новые силы и мистические навыки. Обретя все это, старик, выйдя из медитации, сказал Вару: