Читаем Легенда о затмении луны полностью

<p>ЛЕГЕНДА О ЗАТМЕНИИ ЛУНЫ</p><p><sub>Филиппинский фольклор</sub></p>

Давным-давно, когда мир был еще молод, была одна большая-большая птица, называвшаяся минокава. Птица эта была величиной с остров Негрос или Бохол. У нее были клюв и стальные когти. У нее были зеркала вместо глаз и острые мечи вместо крыльев. Она жила по ту сторону неба, на востоке, и все думала, как бы ей съесть луну, когда та появлялась в тех местах после своего подземного путешествия. Хотелось ей съесть и солнце.

Однажды минокава поймала луну и проглотила ее. Испугались люди, стали кричать и подняли сильный шум.

— Минокава проглотила луну! Минокава проглотила луну! — кричали они.

Минокава бросила взгляд на землю, чтобы узнать, отчего это так шумят люди, и нечаянно раскрыла клюв. Луна сразу выскочила наружу и побежала, радуясь, что спаслась.

Она проделала восемь дыр в восточной стороне неба. Туда она входит, когда путешествует по небу. Проделала она восемь дыр и на западе, чтобы входить туда после путешествия по небу. Она сделала это, потому что минокава все время подстерегает ее, чтобы съесть. Каждый день огромная птица ждет у одной из дырок на востоке, и луна очень боится встречи с ней.

Если минокава проглотит луну и солнце, она сможет спуститься на землю, чтобы съесть людей. Каждый раз как минокава заглатывает луну, люди багобо кричат и бьют в гонги и барабаны. Тогда минокава взглядывает на землю и раскрывает клюв, чтобы лучше слышать. Луна сразу выскакивает и убегает от минокавы. Все багобо знают историю минокавы и верят, что лунное затмение бывает оттого, что луну проглатывает большая птица.

Похожие книги

Из жизни английских привидений
Из жизни английских привидений

Рассказы о привидениях — одно из величайших сокровищ литературы и фольклора Туманного Альбиона, привлекающее внимание читателей и слушателей, туристов и ученых. Однако никто до сих пор не исследовал призраки с точки зрения самой культуры, их породившей. Откуда они взялись в Англии? Как менялись представления англичан о привидениях, и кто повинен в этих изменениях? Можно ли верить фольклорным преданиям или следует считать их плодом фантазии? Автор не только классифицирует призраки, но и отмечает все связанные с ними стереотипы: коварные и жестокие аристократы, несчастные влюбленные, замурованные жены и дочери, страдающие дети, развратные монахи, проклятые грешники и т. д.Книга наполнена ироническими насмешками над сочинителями и героями легенд. Но есть в ней и очень серьезные страницы, посвященные настоящим, а не выдуманным привидениям. И, вероятно, наиболее важный для автора вопрос — как в действительности выглядит призрак?

Александр Владимирович Волков

Мифы. Легенды. Эпос / Фольклор, загадки folklore / Эзотерика / Фольклор: прочее / Древние книги / Народные
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма

В детстве многие из нас любили собираться в летнем лагере у костра и рассказывать леденящие кровь истории про черную руку, гроб на колесиках или заброшенный дом, населенный призраками бывших владельцев. Но дети вырастают, а некогда устный фольклор перебирается в интернет и обрастает новыми «осовремененными» подробностями: из старых чуланов монстры переселяются в подъезды многоэтажек, а неупокоенные души мертвецов теперь обитают на старых флешках и сайтах-однодневках. Эта книга – попытка ответить на вопрос о том, связаны ли страшные истории в интернете с социальной реальностью и чем обусловлены те чувства, которые мы испытываем от их чтения.Автор – Константин Филоненко, социолог, исследователь и создатель подкаста «Социология стрёма» на «Глаголев FM».В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин Игоревич Филоненко

Фольклор, загадки folklore